见道位
菩萨完成第一阿僧祇劫之修行，始登初地，在初地入心中（每一地皆有入、住、出三心），通达少许二无我理，体会真如，乍见中道，故名见道位，又名通达位。..
佛学词典
见所断
三所断之一，即于见道时所断的八十八使见惑。
讥嫌戒
息世讥嫌戒的简称，亦即停止做让人家说坏话的事的戒律。
贝
螺贝，在召集大众时吹之。
贝叶
贝多罗叶的简称，此叶经冬不凋，印度人多拿来书写经文，叫做贝叶经，或贝文。
长生
人的寿命长存。无量寿经说：何不弃世事，勤行求道德，可获极长生，寿乐无有极。
长老
指年高德邵的比丘。
长行
行数很长的经文，即十二分教中之修多罗。
长衣
比丘三衣或百一资具以外的衣。长是长物的意思。
长物
多余的东西，如比丘多余的衣钵金银米谷等是。
风色
（喻）物之空无犹如风之无色。
少康
（？－805）唐代高僧，为净土宗第五代祖师。缙云（浙江）仙都山人，俗姓周。在睦州开净土道场，集众念佛。师每念佛一声，口随出一佛，时称为后善导。..
少光天
色界第二禅天之第一天名。
少净天
色界第三禅天之第一天名，因意识享受净妙之乐，故名净，因这种净妙之乐在第三禅天中，此天所得最少，故名少净。
少林寺
在嵩山的少室，梁时禅宗的祖师达摩，曾在此面壁九年。
丹霞烧佛
邓州丹霞山天然禅师，曾到洛东慧林寺，因天寒，遂取殿中木佛，烧之取暖，院主见之呵曰：为何烧我木佛？师以杖拨灰说：吾烧取舍利。院主说：木佛那有舍利？师说：既无舍利，再取两尊烧之。院主遂..
从空入假观
天台宗的观法，菩萨先修空观，了知诸法皆空，不堕执障；次观诸法虽空，幻相历然不无，因果业报不失，故能从空出假，作诸佛事，广度众生，是为从空入假观。..
从假入空观
天台宗的观法，谓菩萨先修假观，了知幻相假有不实，终归于空，不落执情，虽广度众生，而实无有众生得灭度。
由旬
是印度计里程的单位。有大中小三种：大由旬约八十里；中由旬约六十里；小由旬约四十里。
乏道
沙门自谦的话，义与贫道同。