垢识

(术语)凡夫之心识,为惑所垢者。新译仁王经中曰:愚夫垢识,染着虚妄,为相所缚。良贲疏曰:言垢识者,无始尘垢。妄分别故,名为垢识。..

持牛戒

(术语)有一种之外道为造生天之因而持牛戒。百论疏上曰:持牛戒者,如俱舍论说:合眼低头,食草以为牛法。

持句

(术语)梵语陀罗尼,译曰持。持句者,持陀罗尼之言句也。

持世经

(经名)一名佛说法印品经,四卷,秦罗什译。依持世菩萨之请问而说大乘之法门。

持世陀罗尼经

(经名)一卷,唐玄奘译。佛在建磔迦林,妙月长者请问除贫愈病灭罪安危之法,佛为说陀罗尼。与雨宝陀罗尼经及大乘圣吉祥持世陀罗尼经同本。..

持本三昧

(术语)又名普载三昧。地神之三昧也。地为万物之根本,故名本,能持本,故称持本,能负载万物,故名普载。大疏十曰:地能持万物,一切万物依之生长,当知即是佛心。犹如来心能持万物,深入持本..

持名

(术语)受持阿弥陀佛之名也。念佛之人谓之持名行者。观无量寿经曰:汝好持是语,持是语者即是持无量寿佛名。

持名称者

(明王)胎藏界释迦院之一尊,耶输多罗之译名。此明妃凡有来求者,则必施与之,故名称普闻。以持此名称普闻之德故立此称。大日经一曰:明妃住其侧,号持名称者。..

持地

(菩萨)菩萨名。佛为母说法,上忉利天时,此菩萨为作三道之宝阶。观佛三昧海经六曰:父王白佛:佛母摩耶生忉利天,佛今光相神通具足,云何当往为母说法?佛告大王:如来当如转轮圣王足行之法,..

持戒

(术语)六度之一。受持戒律而不犯触也。法华经譬喻品曰:持戒清洁,如净明珠。维摩经佛国品曰:持戒是菩萨净土。地持论八曰:三十二相无差别因,皆由持戒所得。智度论谓有大力毒龙,以眼视人,..

持明

(术语)梵语陀罗尼Dhāraṇi,译曰持。明者,真言之异名,持明者,陀罗尼即真言也。又受持真言,谓之持明。演密钞一曰:明者明咒,真言之别称,梵语尾尼也。此译云明,破闇为义。(中略)亦持..

持明仙

(术语)诵持陀罗尼,或以药力成就通力之仙人也。大日经疏六曰:持明仙者,是余药力等所成。悉地持明仙者,皆是专依咒术得悉地人。同十一曰:或以法加童男女,亦令彼成就以为供侍,即游十方刹也..

持明藏

(术语)持明之法藏。即一切真言陀罗尼之经典也。演密钞一曰:藏者能摄义故,(中略)今但取府库名之为藏,由如世间国大库藏即能蕴摄种种杂宝,出纳取与赈济无穷。持明藏亦尔,蕴摄诸佛秘密法义..

持明灌顶

(术语)五种三昧耶中第三三昧耶,学法灌顶也。灵妙疏下曰:阿阇梨灌顶者,行传法阿阇梨灌顶也,如律中受具足戒。持明灌顶者,如律中未受具戒者,但自作本尊真言印念诵,不得广行学也。梵Vidyā..

持金刚

(菩萨)又作执金刚。标帜金刚部菩萨不坏之智力而执持独钴三钴五钴等金刚杵者。大日经疏一曰:梵云伐折罗陀罗,此伐折罗即是金刚杵。陀罗是执持义,故旧译云执金刚,今谓持金刚。(中略)此宗密..

持金刚利菩萨

(菩萨)胎藏界曼荼罗金刚手院第三行第七位。密号曰般若金刚。主智慧猛利之德,与金刚界之金刚利菩萨同一本誓云。

持金刚众

(菩萨)于大会式持金刚铃金刚轮宝等随从阿阇梨者。

持金刚锋菩萨

(菩萨)胎藏界曼荼罗金刚手院第一行第五位。密号曰迅利金刚。住于发心猛利之德。

持金刚慧

(术语)秘密主,金刚手,即金刚萨埵也。大日经一曰:牟尼诸法主,告持金刚慧。

持金刚慧者

(菩萨)执金刚也。大日经一曰:能满一切愿,持金刚者。
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