梵志阿颰经
（经名）具名佛开解梵志阿颰经，一卷，吴支谦译。与长阿含阿摩昼（巴Ambaṭṭha）经同本。
佛学大辞典
梵夹
（杂名）又曰经夹，又云梵箧。多罗叶之经卷也。通鉴曰：唐懿宗于禁中自唱经，手录梵夹。注曰：梵夹，贝叶经也。以板夹之。
梵刹
（术语）Brahmakṣetra，梵者清净之义，刹者刹摩或掣多罗之略，土田之义。如言佛土佛国，转为伽蓝之美称。翻译名义集曰：又复伽蓝名梵刹者，如辅行云：西域以柱表刹，亦所居处也。..
梵典
（杂名）佛教之经典也。从梵土传来者，故云梵典。
梵服
（杂名）袈裟之异名。为梵天之服，又为梵行者之服，故名为梵服。业疏四曰：诸色界天行梵行，故皆服斯服，本非人服。知何名目？又以衣为梵服，行四无量。..
梵音
（术语）大梵天王所出之音声有五种清净之音，佛之音声亦如是，故三十二相中有梵音相。法华经序品曰：梵音微妙，令人乐闻。法华文句曰：佛报得清净音声最妙，号为梵音。华严经曰：演出清净微妙梵..
梵音相
（术语）三十二相中之梵音深远相是也。
梵室
（杂名）梵行者之住室，即寺院之房舍也。明智旭著有梵室偶谈。
梵苑
（杂名）寺院之别名。为清净之依处，故名梵苑，又为净行者之住处，故名梵苑。
梵界
（界名）梵天之世界，色界之初禅天也。坚固婆罗门缘起经下曰：离诸欲染烦恼除，此等得生于梵界。
特欹拏伽陀
（术语）Dakṣiṇāgāthā，译言施颂，对于施物祈愿施主之福之伽陀也，旧曰哒嚫是也。寄归传一曰：特欹拏伽陀，是持施物供奉之仪。特欹尼师，即是应合受供养人。是故圣制，每但食了，必须诵一..
特懵
（术语）大日经疏十、有曰：除一切恶趣特懵。
祠部牒
（物名）自祠部给度牒，故度牒曰祠部牒。释氏要览上曰：祠部牒自尚书省祠部司出，故称祠部。僧史略曰：唐会要曰：则天延载元年五月十五日敕天下僧尼隶祠部。..
祠部筒
（物名）以竹筒盛度牒，行脚之人随身带之者。见象器笺十九。
祠堂经
（仪式）在佛寺或檀家之祠堂，或单对牌位于其忌日诵经，谓为祠堂经，永代修之，故亦曰永代经。
祠堂银
（物名）檀越为祠堂经，纳钱财于佛寺，佛寺以之为常住而保存之，谓为祠堂银。又曰长生钱，亦曰无尽财。释氏要览下曰：寺院长生钱，律云无尽财，盖子母展转无尽故。..
祖元
（人名）字子元，号无学，宋庆元府人，年十四至径山参佛鉴，年十七有所省悟。佛鉴寂后，遍历诸处。年三十六，了然大悟，更无余蕴。太傅贾似道，闻元道誉。引使住天台山真如寺，元开堂酬佛鉴之恩..
祖师
（术语）祖者始也，始立法为人之师表者。通于显密教禅。春秋正义曰：啖助曰：三传之义，本皆口传。后之学者，乃着竹帛，而以祖师之目题之。汉书外戚传曰：定陶丁姬，易祖师丁将军之元孙。师古注..
祖师西来意
（术语）初祖达磨自西天来此土传禅法，究竟意思如何？究此意思者，即究佛祖之心印也。五灯会元（赵州章）曰：僧问：如何是祖师西来意？州云：庭前柏树子。碧岩十七则曰：僧问香林：如何是祖师西..
祖师堂
（堂塔）禅苑安置初祖达磨之堂名也。