大悲千手狱
（杂名）六观音六道对配之偈中第一句。二中历曰：大悲千手狱。
佛学大辞典
大悲代受苦
（术语）言菩萨之大悲心代众生受地狱之苦也。请观音经曰：众生若闻名，离苦得解脱，亦游戏地狱，大悲代受苦。智度论四十九曰：佛自说，本愿大心为众生故，所谓为一一人故于无量劫代受地狱苦，乃..
大悲曼荼罗
（术语）胎藏界曼荼罗之异名。自大悲胎藏出生之曼荼罗也。
大悲铠胄门
（术语）大日如来生出北方金刚护菩萨之三摩地也。出生义曰：自一切如来大悲铠胄门而生金刚护。
大悲分陀利经
（经名）具名大乘大悲分陀利经，八卷，失译人名。悲华经之异译。分陀利为莲华之名。
大悲胎藏三昧
（术语）胎藏大日生出大悲胎藏曼荼罗之三昧也。大疏九曰：如是三昧义，所谓大悲胎藏三昧也，此三昧是一切佛子之母。
大悲胎藏曼荼罗
（术语）大日经所说，谓胎藏界之曼荼罗。为自大悲胎藏出生之曼荼罗。故曰大悲胎藏曼荼罗。大日经一曰：惟愿世尊，次说修真言行，大悲胎藏生大漫荼罗王，为满足彼诸未来世无量众生，为救护安乐故..
大黑天
（天名）梵语摩诃迦罗Mahākāla，译为大黑天，大黑神。或译为大时。显密二教之所说各异。密教谓为大日如来因降伏恶魔示现忿怒药叉主之形者，或有一面八臂。或有三面六臂。系人之髑髅以为璎珞。..
尊形
（图像）有二样。降魔之大黑，现忿怒相。施福神之大黑，现爱乐相，忿怒相之形像。三世最胜心明王经谓有一头二手。慧琳音义谓有一头八臂。神恺大黑天神法谓有三面六臂。而日本所图者。皆三面六臂..
大黑真言
（术语）唵摩诃迦罗娑嚩贺。见摄大轨。又，唵尼旨尾旨（降伏），惹嚩礼（自在），多啰伽帝（救度），莎诃。见真言钞。
大黑天供相应物
（术语）一以白米为相应物。如圣天供之浴油。念诵时以白米浴之，一咒为一度。相传是大黑天为炽盛光佛顶舍利法之本源。故以白米为舍利之当体，最相应也。二以盐为最上之供物。常供盐一杯。..
大黑飞砾法
（修法）其法以槚木指乾方之枝。作乔麦与麦之形（即宝珠形），其三面书 字，置之于本尊之前。诵本尊之根本咒一千遍而加持之，然后投于福人之家，谓彼之福德来集我家也。是曰大黑之飞砾法。..
根本印
（印相）或为坚实合掌，或为智拳印。此中以智拳印习为灌顶之秘密印。
六大黑
（名数）佛像图汇三，谓一、比丘大黑，其本地大摩尼珠，为如来之标帜，僧形之大黑也（伪经之大黑天神圆满陀罗尼经有本地之记）。二、摩诃迦罗大黑女，为大黑之后。三、王子迦罗大黑，为大黑之王..
大黑与黑色
（杂语）摩诃迦罗之译，有大时与大黑二者。而大时之解，能尽神力之程。是为本义。大黑宜为傍义。大日经疏有阎魔之后黑闇女为摩诃迦罗，称为闇夜神之一义。此黑义虽可为本义。然无关于今之大黑神..
伪经伪轨
（术语）大黑天之本说。前所揭之仁王经，大日经，三世最胜心明王经，理趣经，孔雀经，仁王经疏，大日经疏，及寄归传等是也。世有佛说摩诃迦罗大黑天神大福德圆满陀罗尼经，摩诃迦罗大黑天神所问..
大象藏
（物名）龙斗而生之香也。华严经入法界品曰：人中有香名大象藏，因龙斗生。若烧一丸，兴大光网云，覆甘露味，周七日七夜，降香雨水。..
大众
（术语）梵语，摩诃僧伽Mahāsaṁgha，译为大众。多众也，众有三人四人之异义。智度论曰：大众者，除佛余一切贤圣。法华经序品曰：世尊在大众，敷演深法义。..
大众印
（物名）一寺公用之印鉴也。毗奈耶杂事一曰：佛言：凡印有二：一是大众二是私物。若大众印可刻转法轮印像，两边安鹿伏跪而住，其下应书元本造寺施主名字。..
大众部
（流派）有二：一、为根本结集时之大众部。以窟内之结集，谓之上座部。故窟外之结集，谓之大众部。是为小乘二十部之根本二部。佛灭后百年，大天比丘出。始确立大众部之本义（以前未见宗义之相异..