女色
（术语）女子之色相也。诃欲经曰：女色者，世间之枷锁，凡夫恋着不能自拔。女色者，世间之重患，凡夫因之至死不免。女色者，世间之哀祸，凡夫遭之无厄不至。智度论十四曰：宁以赤铁宛转眼中，不..
佛学大辞典
女居士
（术语）女子亦称居士，犹言女丈夫也。古尊宿语录序曰：觉心居士，出善女伦，秉烈丈夫志操。
女病
（譬喻）女色害人，故以病譬之。智度论十四曰：众病之中女病最重。
女根
（术语）男根之对，女之阴部也。为身根之一部分，女性之形类、音声、作业、志乐等，异于男性，皆由此根。梵Yoni。
女情
（术语）女子之爱情也。智度论十四曰：蚖蛇含毒，犹可手捉。女情惑人，是不可触。
女贼
（譬喻）女人为爱着之根本，能劫法财，故譬以贼也。智度论十四曰：执剑害人，是犹可胜。女贼害人，是不可禁。
女僧
（术语）即比丘尼。王叔承诗曰：女僧闻作盂兰会，乞假中元施宝簪。女僧起于汉代。汉刘峻女出家，又洛阳妇阿潘出家，乃尼之始。何充舍宅安尼，乃尼寺之始。..
女锁
（譬喻）女色能缚人故譬之锁。智度论十四曰：女锁系人，染固根深。无智没之，难可得脱。
井中捞月
（譬喻）僧祇律曰：佛告诸比丘：过去世时，有城名波罗奈，国名伽尸。于空间处，有五百猕猴，游行林中。到一尼俱律树下，树下有井，井中有月影现。时猕猴主见是月影，语诸伴言：月今日死，落在井..
井河
（譬喻）为譬身无常之二喻。井者谓人于旷野为醉象所逐，攀树而入井也。河者如涅槃经所谓：譬如河岸临险大树，若遇暴风，必当颠坠。善男子！人亦如是，临老险岸，死风忽至，势不可住也。释门归敬..
井华
（杂语）后夜之井水，谓之华水。
井驴
（公案）井户与驴马也。曹山录曰：师问德上座曰：佛真法身犹如虚空，应物现形如水中月，作么生说应底道理？德曰：如驴觑井。山曰祇道得八成。德曰：和尚作么生？山曰：如井觑驴。..
天
（界名）梵名提婆Deva，又名素罗Sura，光明之义，自然之义，清净之义，自在之义，最胜之义。受人间以上胜妙果报之所，其一分在须弥山中，其一分远在苍空，总名之为天趣。六趣之一也。又不拘其住..
三种天
（名数）一名天，如人中之王，称为天王天子，假名为天也。二生天，如四天王乃至非想天，为众生可生之天处，即六趣中之天趣也。三净天，三乘之圣者，断烦恼而清净无垢者，如声闻之预流果已上乃至..
四种天
（名数）一、世间天，与上之名天同。二、生天，与上之生天同。三、净天，预流果至辟支佛之诸圣者也。四、义天，十住已上之菩萨能悟解大乘深义者。此四种天中，独不摄佛。见涅槃经二十三。一、名..
五种天
（名数）涅槃经二十三。明四种之天。同十八明生天与第一义天之二种，其中生天以在四种中合二处所明为五天，即于彼四种加第一义天为第五也。第一义天是佛及佛所证之涅槃。经曰：第一义天，谓诸佛..
天人
（术语）天与人，即六趣中之天趣与人趣也。无量寿经上曰：天人归仰。又曰：诸天世人。法华经宝塔品曰：移诸天人，置于他土。【又】（天名）天上之人，天界生类之总称，如天人之五衰等。..
天人散花尸上
（传说）天尊说阿育王譬喻经曰：昔有人在道上行，见道有一死人，鬼神以杖鞭之。行人问言：此人已死，何故鞭之？鬼神言：是我故身，在生之日不孝父母，事君不忠，不敬三尊，不随师父之教，令我堕..
天人师
（传说）如来十号之一。梵语曰舍多提婆摩菟舍喃Devamanuṣyaśāstṛ，为天与人之教师，故名天人师。智度论二曰：复名舍多提婆摩菟舍喃。舍多秦言教师，提波言天，摩菟舍喃言人，是名天人教师。..
天人致敬愿
（术语）阿弥陀佛四十八愿中之第三十七愿，或曰人天人致敬愿，或云天人致敬愿。