乞食四分
（名数）一奉同梵行者，二与穷乞，一与鬼神，一自食。见宝云经六。
佛学大辞典
乞者人不爱
（传说）五分律曰：佛言过去世恒水边有仙人，住石窟。尔时龙王日由水出，围绕恭敬仙人。弟子等怖畏羸瘦，故仙人教弟子乞颔下如意珠，龙去不复来。于是世尊引古说之偈言：乞者人不爱，数则增怨憎..
乞眼婆罗门
（人名）舍利弗遇此乞眼婆罗门退失大乘者。智度论十二曰：如舍利弗于六十劫中，行菩萨道欲渡布施河时，有乞人来乞其眼，舍利弗言：眼无所住，何以索之？若须我身及财物者，当以相与？答言不须汝..
乞栗双提赞Khri-Sron-Lde-bTsan
（人名）西藏王名。金城公主之子，生于唐开元十六年，十三岁即西藏国王位。当时国势大扬，西伏揭职浩罕，东戡定云南四川之大部，威震四邻。王始不好佛教，受其母金城公主之感化，遣使僧于印度，..
夕座
（仪式）讲经一日有朝夕二座。夕之讲座云夕座。
寸丝不挂
（杂语）传灯录曰：南泉和尚问陆亘曰：大夫十二时中作么生？陆云寸丝不挂。
久成正觉
（术语）谓久远之昔既开正觉之果之佛体也。依法华经寿量品之意，则始于释迦如来。而文殊观音等大菩萨皆由久成古佛之垂迹也。辅行六曰：遍寻法华以前诸教，实无二乘作佛之文明如来久成之说，故知..
久住者
（杂名）久住山寺修行者之称。
久远劫
（术语）劫者，梵语劫波Kalpa之异名。久远劫者，指长时而言。法华经方便品曰：从久远劫来，赞示涅槃法。
久远实成
（术语）谓于久远之昔，成就真实正觉之佛体也。法华经寿量品曰：我实成佛已来，无量无边百千万亿那由他劫。
弓
（术语）梵语曰驮怒沙。印度尺度名。大毗婆沙论百三十六，杂阿毗昙心论二，俱舍论十二，谓七 麦，成一指节，二十四指节成一肘，四肘为一弓。方广大庄严经四，谓一麦成一指节，十二指节成一搩手..
女人
（杂语）欲使初心之行人厌女色，故经论中常毁斥女人。密教以女人为三昧之标帜。涅槃经九曰：一切女人皆是众恶之所住处。智度论十四曰：大火烧人，是犹可近。清风无形，是亦可捉。蚖蛇含毒，犹亦..
女人拜
（术语）女人仅立拜屈膝而已。传灯录南泉愿章曰：师与归宗麻谷同去参礼南阳国师。师先于路上画一圆相云：道得即去。师宗即于圆相中坐，麻谷作女人拜。传灯一山解曰：女人拜，女人立拜屈膝而已。..
女人结界
（术语）女人禁制之结界也。
女人禁制
（术语）道场禁女人之入。盖于修道有障害故也。
女人往生愿
（术语）阿弥陀佛四十八愿中之第三十五愿。无量寿经上曰：设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，其有女人，闻我名字，欢喜信乐，发菩提心，厌恶女身。寿终之后复为女像者，不取正觉。..
女人眷属论师
（流派）二十外道之一。计摩醯首罗天作女人生一切之有情非情者。见外道小乘涅槃论。
女子出定
（公案）五灯会元一曰：昔文殊至诸佛集处，值诸佛各还本所。唯有一女人，近彼佛座入于三昧。文殊乃白佛言：何此女人得近佛座，而我不得？佛告文殊：汝但觉此女令从三昧起，汝自问之。文殊绕女人..
女天
（术语）女性之天人也。欲界天中有女天，色界已上无之。
女六欲
（名数）女人愿求，好爱之六种欲也。一色欲，二形貌欲，三威仪欲，四姿态欲，五言语欲，六音声欲，七细滑欲，八人相欲。此中第八之人相欲，摄于第三第四之威仪欲姿态欲为七欲，又第六之音声欲，..