观自在菩萨说普贤陀罗尼经
（经名）一卷，唐不空译。佛在灵鹫山，观音菩萨说一根本咒与一结界咒与一奉请咒。
佛学大辞典
观自在菩萨心真言一印念诵法
（书名）一卷，唐不空译，以一印而成办种种作法之念诵法也。
观自在妙香印法
（书名）观自在菩萨大悲智印周遍法界利益众生薰真如法之异名。
观自在菩萨怛嚩多利随心陀罗尼经
（经名）一卷，唐智通译。佛住极乐世界，观世音菩萨说此陀罗尼，及四十八之印法与疗诸病之坛法。
观自在王如来
（佛名）密教以之为阿弥陀佛之本名。以阿弥陀为其德称。
观河
（譬喻）释迦牟尼佛示波斯匿王以本无生灭也。首楞严经曰：波斯匿王言：我生三岁，慈母携我谒耆婆天，经过此流，尔时即知是恒河水。佛言：汝今自伤发白面皱，其面必竟皱于童年，则汝今时观此恒河..
观法
（术语）于心观念真理之法也。同于观心。止观曰：观法虽正，着心同邪。止观大意曰：慧文但列内观视听而已，洎乎南岳天台。复因法华三昧，发陀罗尼，开拓义门，观法周备。..
六观法
（名数）出于本业经上。一、住观。别教之菩萨于十住位中修习一切法性皆空之空观也。二、行观。别教之菩萨于十行位中修习一切法无不具足之假观也。三、向观。别教之菩萨于十回向位中修习一切法非..
三种观法
（名数）天台所立观心之法规，有三种：一、托事观，又名历事观，事相一一入于心而于实理成观也。如观王舍城为心王，观万二千声闻于十二入各具千如而为万二千。文句一曰：一一句入心成观，故云观..
观门
（术语）教观二门之一。又六妙门之一。谓观法也。观法者法门之一，而为入道之门户故名门。止观大意曰：教观门户。
观念
（术语）观察思念真理及佛体也。
观念法门
（书名）一卷，唐善导着。卷首之题为观经阿弥陀佛相海三昧功德法门一卷，卷末之题为观念阿弥陀佛相海三昧功德门经一卷，明观佛三昧念佛三昧之法门者。五部九卷之一。..
观念念佛
（术语）对于口称念佛而言。观察忆念阿弥陀佛也。
观空
（术语）观照诸法之空相也。仁王经一有观空品。天台仁王经疏中曰：言观空者，谓无相妙慧照无相境，内外并寂，缘观共空。
观空品
（经名）旧译仁王经第二品之名。此品广说诸法皆空之理，中有十八空之法门。
观作
（术语）曼荼罗有画作与观作之二种：观作者内心观想之所作，故是为内坛，又云心坛，画作者云外坛。义释十二所谓若行者或内或外敷列彼本尊等曼荼罗座位之内敷列是也。作观之法，观种子之字门而成..
观音本地
（术语）观音之本地，乃既开正觉之正法明佛也。为济度众生，今现菩萨之身，又于未来现成佛之相焉。伽梵达摩译之千手千眼大悲心陀罗尼经曰：观世音菩萨，不可思议威神之力，已于过去无量劫中，已..
观音净土
（界名）谓之补陀落山Potalaka，在印度之南海岸。千手经曰：一时，释迦牟尼佛，在补陀落山观世音宫殿宝庄严道场中。十一面观自在菩萨仪轨经上曰：一时，薄伽梵，住补陀洛山大圣观自在宫殿中。八..
观音无畏
（杂名）观音有施无畏者之别号，放略云观音无畏。法华经普门品曰：是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急离之中，能施无畏，是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者。..
观音观
（术语）观经十六观之一。观念极乐之观音菩萨身相也。观经曰：见无量寿佛，了了分明已，次当观观世音菩萨。此菩萨身长八十万亿那由陀由旬，身紫金色，顶有肉髻。（中略）其余身相，众好具足。如..