五瓶智水

(杂语)五瓶为金刚界之五部,其香水表五智如来之智慧者。

五瓶灌顶

(修法)以五瓶之水灌顶,谓五智如来之智慧,注于行者之头上也。

五神通

(名数)又曰五通,五神变。不思议为神。自在为通。不思议自在之用有五种:一、天眼通,谓色界四大所造之清净眼根,色界及欲界六道中之诸物,或近,或远,或粗,或细,无一不照者。二、天耳通,..

天台五悔

(术语)天台大师为修法华三昧者依弥勒问经占察经普贤观经等之意,说五种之忏悔法,使于昼夜六时修之。名为六时五悔:一、忏悔,发露已往之罪而诫将来也。二、劝请,劝请十方如来以转法轮也。三..

真言五悔

(术语)真言宗略普贤之十大愿而为五悔。又,除劝请加发愿而为五悔。

五俱伦

(杂名)佛最初所度之五比丘也。此五人自过去世以来俱为同伦,故曰俱伦。案五俱伦或作五拘邻,拘邻者,五比丘第一阿若憍陈如之别译也,然则俱伦,与俱邻,皆为梵语,五比丘中以拘邻为首,故略称..

五俱意识

(术语)与五识共起之意识也。为四种意识之一。【又】随前五识而所起之识,即为第六之意识也。

五纳衣

(衣服)纳衣为缀纳种种之衣片而作之者,其中自具五色,故曰五纳衣。释氏要览法衣篇解为五种之纳衣者,不可。行事钞二衣总别篇曰:若作五纳衣者,得上色碎段者,裁作五纳亦得。同资持记曰:五纳..

五恐怖世经

(经名)佛说五恐怖世经,一卷,刘宋沮渠京声译。说末世不遵戒律有五种可恐之事。

五海

(名数)五种具德之海也。即佛自证之无尽圆明性海藏中五种之义分。旧华严经第三所谓尔时普贤菩萨承佛神力,观察一切众世界海,一切众生海,法界业海,一切众生欲乐诸根海,一切三世诸佛海。是也..

五部

(名数)谓见道苦集灭道之四谛及修道也。大毗婆沙论第五十一曰:部有五无六。圣者见道现在前时,断见所断,后若修道现在前时,断修所断。异生修道现在前时,总断五部。但五部通三界各立之。又一..

五部律

(名数)佛灭后百年时,付法藏第五祖优婆鞠多之下有五弟子,同时于律藏生五部之派别:一、昙无德部Dharmagupta,又曰昙摩鞠多,是部主之名,译为法正、法护、法镜、法密等,律本于此土曰四分律..

五部九卷

(名数)净土门之祖唐善导着,有五部九卷:一、观经疏四卷,二、净土法事赞二卷,三、观念法门一卷,四、往生礼赞一卷,五、般舟赞一卷。..

五部大论

(名数)无著菩萨承弥勒菩萨之旨,着五部之大论:一、瑜伽师地论,百卷,唐玄奘译。二、分别瑜伽论,未翻。三、大乘庄严经论,十三卷,唐波罗颇蜜多罗译。四、辨中边论颂,一卷,唐玄奘译。五、..

五部秘经

(名数)密宗所依之五部经典也。或于大日经,金刚顶经,苏悉地经,瑜祇经,加要略念诵经为五部。或于以上四部加菩提场经为五部。

五部合断

(术语)五部者,迷于四谛之理之四部见惑,与迷于世上事相之一部修惑也。三界九地各有此五部。依萨婆多部之义,则佛与独觉先于凡夫地以有漏智之六行观,合断下八地之见修五部也(不能以有漏智断..

五部海会

(术语)谓金刚界五部之诸尊,悉来会而为法事也。

五部教主

(名数)谓金刚界五部之五智如来也。

五部尊法

(名数)又曰五种坛法。言五种之修法也:一息灾法,二增益法,三降伏法,四爱敬法,五钩召法。出补陀落会轨。

五部总持

(名数)金刚界五部之陀罗尼也。陀罗尼,译言总持。
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