识使
（杂语）色欲驰使人，故名为使。普贤观经曰：色使所使，为恩爱奴。
佛学大辞典
识食
（杂语）四食之一。地狱之众生及无色界之诸天等，皆无段食等之三食，祇以识持体，故名识食。传心法要上曰：有识食，有智食。四大之身，饥疮为患，随顺给养，不生贪着，谓之智食。恣情取味，忘生..
识界
（界名）十八界之一。六识心王及八识心王，自持其体，而与他差别，故名识界。
识神
（杂语）识者识心，心法也，神者神魂也。无量寿经下曰：魂神精识。三论玄义曰：识神俱表。
识浪
（譬喻）心体之真如，譬如海，诸识之缘动，譬如波浪。楞伽经一曰：水流处，藏识转识浪生。
识海
（譬喻）藏识之海也，称真如为如来藏识，真如随缘而起诸法，如海之波涛，故曰识海。楞伽经一曰：譬如巨海浪，斯由猛风起。洪波鼓冥壑，无有断绝时。藏识海常住，境界风所动。种种诸识浪，腾跃而..
识处天
（界名）无色界之第二色无边处天也。
识处定
（术语）四空处定之一，无色界第二识无边之禅定也。
识通塞
（术语）十乘观法之一。识别观智之通塞，使去塞而就通也。
识宿命通
（术语）五通之一。知宿世生死之通力也。
识无边处天
（界名）四空处之一。无色界之第二天也。
识精
（术语）众生之真心，识知精明，谓为识精。圆觉经曰：汝今者识精元明能生诸缘。
识实性唯识
（术语）就法相宗以心心所等五法观为唯识言之，观第五之无为法，即圆成实性，此谓识为实性之唯识也。唯识论七曰：识自相故，（中略）四实性故。..
识藏
（术语）如来藏与无明和合而为阿梨耶识，生一切万法，故指如来藏为识藏。楞伽经四曰：如来之藏，是善不善之因，（中略）为无始虚伪恶习所薰故，为名识藏。..
识蕴
（术语）五蕴之一。俱舍成实以为眼等之六识心王，唯识以为八识心王。此等心王有种种差别，集于一所，而为识蕴。
识变
（术语）谓一切万法，唯为识之所变，法相独特之法门也。
讥嫌
（杂语）又作机嫌。讥嫌者，谓他人之讥嫌也不为他人讥嫌之事，谓之护机嫌。起信论曰：当护讥嫌，不令众生妄起过罪故。楞严经九曰：诽谤比丘，骂詈徒众，许露人事，不避讥嫌。涅槃经十一曰：息世..
讥嫌戒
（术语）具曰息世讥嫌戒。谓止世人忌嫌之戒律。其事性质上为恶，谓之性重戒。其事之性质，虽不敢为恶，而世人之见，以为忌嫌之事，谓之讥嫌戒。涅槃经十一曰：善男子！有二种戒：一者性重戒，二..
醯哩
（神名）女神名。最胜王经大辩才天女品曰：醯哩言词妙辩才。梵Heraya又Hari。
醯都
（术语）Hetu，译曰因。即因缘之因。见大日经疏十。