醯都费陀
（术语）Hetuvidyā，译曰因明。因明大疏一曰：醯都为因，费陀云明。
佛学大辞典
醯都钵罗底也
（术语）Hetupratyaya，译曰因缘。醯都为因，钵罗底也为缘也。见大日经疏十。
醯摩嚩多
（异类）又作醯摩跋陀。鬼神名。译曰舍主。住于雪山。毗沙门天王夜叉八大将之一。金光明经曰：复有大神，奢罗密帝，醯摩跋陀。同文句七曰：醯摩跋陀，翻为舍主。大日经疏五曰：次于北门，当置毗..
醯罗山
（地名）Hila，在北印度乌仗那国之山名。是释尊于过去世为菩萨时为欲闻半偈舍身之处。见西域记三。
醯罗城
（地名）Hidda，北印度那揭罗曷国都府之名。一曰佛头骨城。以有佛之顶骨而有名。
瓣香
（物名）香之形似瓜瓣，故名。其制上圆下方，表里条条，竖而成畦。祖庭事苑曰：古今尊宿，拈香多云一瓣。瓣皮莫切，瓜瓣也。以香似之故称焉。..
赠五重
（杂语）净土宗以死者之父母妻子等亲近缘者，代死者受五重相传，使死者为佛祖历代血脉相承之人，于法名加誉号，期以此功德，使死者增进佛道也。..
赠别夜
（术语）送葬日前夜也。又名迨夜，宿夜，大夜。
赠别经
（仪式）送葬日之前夜，谓之赠别夜，赠别夜之讽经，谓之赠别经。
鹊园
（地名）广弘明集二十内典碑铭集序曰：鹊国能诱，马苑弘宣。案经论中不见鹊园之语，是阿输迦王之鸡雀寺，一称为雀园，故取其音之同似造为鹊者与。鹊园即竹林也。梵具名Veṇuvana kārṇdaka niv..
镜
（物名）律名好照。资持记下二之三曰：坐禅之处，多悬明镜，以助心行。
镜谷
（譬喻）影之映镜，响之应谷，譬佛与众生之感应。
镜像
（譬喻）见有而无有，譬之镜中之影像。般若经十喻之一。智度论六曰：如镜像，实空不生不灭，诳惑人眼。一切诸法，亦复如是。空不实不生不灭，诳惑凡夫人眼。（中略）诸法因缘生无自性，如镜中像..
颠迦
（杂语）此翻极恶，又名毕竟。以毕竟无涅槃性，即无性阐提。
颠倒
（术语）如以无常为常，以苦为乐，反于本真事理之妄见也。是为无明之所使然，倒见事理也。圆觉经曰：一切众生后无始来种种颠倒，犹如迷人四方易处。 维摩经观众生品曰：虚妄分别孰为本。答曰：..
三颠倒
（名数）一，想倒，于六尘之境而思想非理者。二，见颠倒，于事理之法，而邪计度推求者，即邪见也。三，心颠倒，于妄心邪识了事物者，是诸颠倒之根本也。涅槃经三十七曰：如来己离三种颠倒，所谓..
四颠倒
（名数）有二种之四倒：一，凡夫之四倒。二，二乘之四倒。凡夫之四倒：一，常颠倒，于世门无常之法而起常见者。二，乐颠倒，于世间之诸苦而起乐见者。三，净颠倒，于世间之不净法而起净见者。四..
七颠倒
（名数）瑜伽论八谓：一，想倒。二，见倒。三，心倒。四，于无常常倒。五，于苦乐倒。六，于不净净倒。七，于无我我倒。是合前之三颠倒与四颠倒者。..
八颠倒
（名数）凡夫二乘各有四倒，合为八倒。大疏钞一曰：倒有八种：外道谓世间为常乐我净为四颠倒。二乘计永寂为涅槃，即无常乐我净为四颠倒。若谓世间无常乐我净，涅槃乃有常乐我净，则名八行，皆非..
颠倒善果
（术语）谓人间天上果报也。虽为依五戒十善之因所得之善果，而为报著于其果报之凡夫迷倒境界，故曰颠倒之善果。