宝吉祥天
（菩萨）月天也。月天之名云宝吉祥。势至菩萨之应现也。法华经文句二曰：名月是宝吉祥月天子，大势至应作。嘉祥法华经疏二曰：有经云：大势至名宝吉祥，作月天子。..
佛学大辞典
宝如来三昧经
（经名）二卷，东晋祇多蜜译。佛说无极宝三昧经之别译。
宝车
（譬喻）以众宝庄严之大白牛车也。以譬一乘之法。法华经譬喻品曰：以众宝物造诸大车。（中略）有大白牛，肥壮多力，形体姝好，以驾宝车。..
宝坊
（杂名）寺院之美称也。欲界色界之中间有大宝坊，佛于此说大集经。大集经一曰：尔时如来示现无量神通力，渐渐至彼七宝坊中。又曰：诸大菩萨俱共发，来至娑婆世界大宝坊中。六祖坛经曰：重建梵宇..
宝沙么洗
（杂语）Pausamāsa，又作报砂么洗。十月之梵名。见饰宗记六。又作布史。见梵语杂名。
宝性
（术语）如来藏之异名也。真金在粪秽中，其性不变，如来藏性在众生烦恼中，不失真如清净之性，故云宝性。宝性论之名本此。宝性论曰：尘劳诸境中，皆有如来藏。下至阿鼻狱，皆有如来身。真如清净..
宝性功德草
（杂名）庄严净土之七宝，柔软如草，故云宝性功德草。以草为喻也。净土论偈曰：宝性功德草，柔软左右旋，触者生胜乐，过迦旃邻陀。同论注曰：此间土石草木各有定体，译者何缘目彼宝为草耶？当以..
宝林
（植物）极乐净土七宝之树林也。无量寿经上曰：七宝诸树周满世界。又观经宝树观所说是也。【又】（寺名）禅宗六祖慧能大师所住之寺也。在广东韶州曲江县南六十里南华山，即曹溪南华寺也。法海坛..
宝林传
（书名）唐德宗贞元十七年建康沙门慧炬与天竺三藏胜持编禅宗诸祖传法之谶记及宗师之机缘，名为宝林传（稽古略三），如七佛之说偈，世尊之拈华，皆宝林之捏造也。而传灯广灯等诸录皆因袭之以为口..
续宝林传
（书名）五代梁朝南岳维劲，唐昭宗光化年中集宝林传以后宗师之机缘，作续宝林传四卷。见稽古略三。
四相
（名数）生住异灭也。名四有为。
藏识四相
（名数）起信论之法门也。阿梨耶之心体无生无灭。有无明，迷于自之心体，而违寂静之性，鼓动起念，有生灭四相。即使心体生住异灭由细至粗也。今就此义而明四相，既鼓静使动，便有前后粗细之异。..
我人四相
（名数）一我相，于五蕴法中计有实我，有我之所有也。二人相，于五蕴法中计我为人，异于余道也。三众生相，于五蕴法中计我依五蕴而生也。四寿相，于五蕴法中计我一期之寿命，成就而住，有分限也..
智境四相
（名数）一我相，众生于涅槃之理，心有所证，于取其所证，心执着而不忘。认之为我，是名为我相。二人相，比前我相，已进一步，不复认证为我，尚持我悟之心，是名为人相。三众生相，较前人相又进..
四相违
（术语）因明三十三过因之十四过中，使立者之宗法相违反成之四种邪因也。是于因明最为难解者。
四枯
（譬喻）双林树之四枯也。
四枯四荣
（譬喻）佛于拘尸那城Kusinagara娑罗Śāla双树间入灭时，东西南北各有双树，每面双树，一荣一枯，故曰四枯四荣，此有二重之意：一表凡夫二乘之八倒，二为表二乘菩萨之八正也。凡夫二乘之八倒者..
四威仪
（名数）行住坐卧四种之作法也。
四衍
（名数）衍者梵语Yāna之转讹，乘也。有声闻，缘觉，菩萨，佛之四乘。
四苦
（名数）一生苦，果报始起为生，生时有苦，故名生苦。二老苦，身体衰变为老，老时有苦，故名老苦。三病苦，四大增损为病，病时有苦，故名病苦。四死苦，五蕴坏离为死，死时有苦，故名死苦。见大..