末利
（植物）Māllikā，花名。末利又名摩利，末罗。译言鬘，因其花可以造鬘，故名。胜鬘宾窟上本曰：末利，亦云摩利，此是华名。有江南寺安法师，多所博识。云：此华色白而形小，此间无物以翻之，..
佛学大辞典
末利夫人
（人名）Mālika，舍卫国波斯匿王之夫人也，为自末利华园将来者，故号曰末利夫人。四分律十八曰：舍卫城波罗门耶若多有一婢，名黄头，常守末利园（高丽本作末利园明本作末罗园）。一日值如来入..
末利室罗
（人名）Mālyaśrī，夫人名。译为胜鬘。末利夫人之女，为阿逾阇国之王妃，说胜鬘经者。唯识述记八末曰：摩利迦，此名鬘者，即末利夫人也。此夫人之女名末利室罗，即胜鬘也。胜鬘宝窟一本曰：..
末伽
（术语）Mārga，译为道。因中之道，四谛中之道谛是也。若果中之道，则名为菩提。大乘义章十八曰：道者，外国名曰末伽，此翻名道。菩提胡语，此亦名道。（中略）因中之道名为末伽，果中之道说为..
末伽梨
（人名）末伽梨拘赊梨之略。外道名。楞严经二曰：彼末伽梨等，都言此身死后全灭。
末伽始罗
（术语）Mārgaśirṣa，第九月之名。西域记二曰：秋三月，谓頞湿缚庚阇月，迦逻底迦月，末伽始罗月，此当从七月十六日至十月十五日。饰宗记六末曰：末伽始罗九月也。梵语杂名曰：九月摩啰誐始..
末伽梨拘赊梨
（人名）又曰末伽梨俱舍梨Maskārī Gośāliputra（巴Makkhali Gosāla，又MakkhaliGosālapurtta），具曰末伽梨拘赊梨子。子之一字汉语也。六师外道之一。末伽梨为其人名，拘赊梨为其人母名，..
末那
（杂语）Manas，译曰意。玄应音义二十三曰：末那此云意也。梵语杂名曰：意，么那。
末那识
（术语）唯识论所说八识中第七识，以由第八识为所依，以第八识之见分为所缘而生之识也。末那识译为意。意有思量之义，此识常缘第八识之见分思量，我为法，故名末那。我法二执之根本也。然则第六..
末弟
（杂语）本师之对。汲一宗一派之法流而汲其末流之子弟也。
末陀
（杂语）梵音Madhya六十数名之一。十俱胝之数也。与现今之一亿相当。
末陀
（饮食）Madya，酒之总名。俱舍论十四曰：酝食成酒，名为窣罗。酝余物所成，名迷丽耶酒。即前二酒未熟已坏，不能令醉，不名末陀。若令醉时，名末陀酒。瑜伽略纂十一曰：末陀蒲桃酒也。翻梵语九..
末陀摩
（杂语）末为莫之义，陀摩为中之义，无著于中道也。法华玄义二曰：问：中道是何义？答：末陀摩经中自注曰：末者莫义，陀摩者中义，莫着中道名末陀摩。经注者，文殊问经也。..
末法
（术语）正像末三时之一。谓去佛世长远而教法转微未之时期也。法华嘉祥疏五曰：转复微末，谓末法时。三时有四说。一说正法五百年，像法一千年，末法一万年，多取此说。..
末底
（杂语）Mati，又曰摩提。译曰慧。唯识论六曰：末底般若为异。同述记六末曰：末底是慧异名，与般若无别体。
末后句
（杂语）乐普元安禅师之语曰：末后一句，始到牢关，锁断要津，不通凡圣。（传灯十六安禅师章）。浮山圆鉴禅师之语曰：末后一句始到牢关，指南之旨不在言诠。（会元十二有师传不载此语，碧岩第九..
末迦吒贺逻驮
（地名）Markaṭahrada，译云猴猕池。玄应音义十四曰：梵言末迦吒，此云猴，贺逻驮，此云池。在毗舍离庵罗园侧，昔猕猴为佛共集穿池，今言江者译人义立耳。..
末流
（杂语）枝末之流派。法流之末。
末栗者
（植物）摩哩者Marīca，译言胡椒。见百一羯磨八。
末捺南
（杂语）Vandana，译云礼。梵语杂名曰：礼，末捺南，又末你弟，古言和南。