生台
（物名）禅林之语。载生饭而施于禽兽之台也。置于人稀之处。见象器笺二十。
佛学大辞典
生论
（术语）总称外道一切妄计之论。彼虽有不生不灭之言，然皆是妄情分别生死之因，故名生论。楞伽经四曰：灭除彼生论，建立不生义。
生趣
（术语）四生六趣也。归敬仪上曰：由昔背正从邪，流荡生趣。
生苏经
（术语）台家所立五时教中方等时之诸典也。是五时相生之次第，与生酥相当。法华玄义二曰：生酥经则三粗一妙。
生变
（术语）二变之一。亦曰转。如种子生现行，现行生种子，生熟自果也。
生灵
（杂语）对于死灵之语。即生者之神识也。【又】蒙古源流一曰：内藏包罗者（内藏对于外象而言，外象定自三坛起手，三坛者，风水土三坛也），自禅天一神变幻降世起，渐渐蕃衍，色界十七天，无色界..
右手
（术语）以右手配于智慧。大日经疏三曰：左手是三昧义，右手是般若义，十指是十波罗蜜满足义。秘藏记本曰：右手辨一切事，故名智，金刚界也。右手五指，金刚界五智。..
右旋
（术语）言佛之白毫向右方旋绕也。观无量寿经曰：眉目白毫，右旋婉转，如五须弥山。
右膝着地
（杂语）印度之敬礼法。以右膝与右指尖著于地，使右股在空。又竖左膝于上使左足跖著于地也。是亦曰互跪。归敬仪下曰：言互跪者，左右两膝，交互跪地，此谓有所启请，悔过授受之仪也。佛法顺右，..
右绕
（术语）敬礼之一。在尊者之傍旋绕于右也。无量寿经上曰：稽首佛足，右绕三匝。象器笺十曰：四分律云：客比丘于塔边，左行过，护塔神瞋。佛言：不应左行过，应右绕塔而过。萨婆多毗尼毗婆沙云：..
禾山
（人名）吉州禾山无殷禅师，七岁从雪峰出家，受具后，谒九峰虔禅师，嗣法。后住禾山，学法济济。宋太祖建隆元年寂。谥曰法性。见会元六。..
禾山解打鼓
（故事）禾山一日，引僧肇宝藏论之语垂示曰：习学谓之闻，绝学谓之邻，过此二者，是为真过。僧出问如何是真过：山云解打鼓。又问如何是真谛。山：解打鼓。又问即心即佛即不问，如何是非心非佛。..
句
（术语）诠事物之理义为句。唯识论二曰：名诠自性，句诠差别。俱舍论五曰：句者谓章，诠义究竟，如说诸行无常等章。瑜伽论伦记五上曰：诠法自性名名，诠法差别名句。..
句句
（杂语）一句一句也。文句记一上曰：妙法之唱，非唯正宗，二十八品俱名妙故。故品品之内，咸具体等。句句之下，通结妙名。言法华经之一字一句，悉诠圆妙之理也。..
句多吒
（杂名）咒名。译曰慈悲忍辱。见七佛所说神咒经二。
句身
（术语）Pada又Padakāya，梵曰钵陀，又曰钵陀迦耶，译为句。得诠其自性之差别即义理者曰句。重此句至二个以上曰句身。身者合集之义。俱舍论五曰：句身者，谓诸行无常，一切无我，涅槃寂静等。..
句偈
（术语）文句，偈颂也。止观七下曰：一一句偈，如闻而修，入心成观。
句义
（术语）谓一句一句释其义理也。释真言以初释字义，次释句义为例。大日经疏四曰：真言中有字义句义。
句诠差别
（术语）名为直诠诸法之自体者，故曰名诠自性。句为诠其自性上义理之差别者，故曰句诠差别。唯识论二曰：名诠自性，句诠差别。
句语三昧
（术语）于语句发妙悟，通达无碍也。三昧为梵语，一心专注之结果，得妙悟之称。