他受用土
（术语）佛之报土，有自受用他受用之二土。
佛学大辞典
他受用身
（术语）佛之报身，有自受用他受用之二身。
他界
（术语）谓人之死也，去娑婆世界而往他世界之俗语也。古通贵贱而用之。后惟限于高堂之人用之。
他胜罪
（术语）波罗夷之译名。波罗夷为比丘之重罪，善法为他恶法所胜之义也。俱舍论十五曰：害沙门性，坏灭堕落，立他胜名。同光记曰：由犯四重立他胜名。梵云波罗夷，此云他胜。善法为自，恶法为他。..
他缘
（术语）所起之法为自。能起之诸缘为他。一切之事物，一无自性，悉为他缘也。释门归敬仪上曰：我身属于他缘，冥冥不知来处。
他缘觉心
（术语）他缘大乘心与觉心不生心。十住心中之二心。
他缘大乘心
（术语）真言宗所立十住心之第六。法相宗之住心也。起无缘之慈而为济度他之大乘行之住心也。他缘者，谓缘他之众生。大日经一曰：大乘行发无缘乘心，法无我性。此无字之梵语莽钵罗，有无与他之二..
他宝
（譬喻）他人之宝。以譬于己无益。华严经偈曰：譬如贫穷人，昼夜数他宝，自无半钱分，多闻亦如是。止观七曰：印心作观，非数他宝。..
他鞞罗
（术语）又作体毗履，他毗利。上座部之梵名。慧琳音义七十三曰：他鞞罗，唐云上座部，或云尊宿也。梵Sthavira。
仙
（梵语）梵语曰哩始，Ṛṣi长寿不死之称，总名行者。佛为长寿不死，故亦名仙。十二礼曰：阿弥陀仙两足尊。梵语杂名曰：仙哩始。名义集上曰：般若灯论云：声闻菩萨等亦名仙，佛于中最尊上，故名..
正心
（术语）正直之心，离谄曲也。无量寿经下曰：正心正意斋戒清净。
正日
（杂语）葬送之当日也。见象器笺三。
正化
（术语）以正道化众生也。无量寿经上曰：宣流正化。
正令
（术语）为禅门教外别传本分之命令，棒喝之外不立一法，谓之正令。碧岩序曰：提掇正令。同种电钞曰：正令乃本分之令，棒喝并行，不立一法，此谓正令也。..
正因
（术语）对缘因而言。正生法之因种曰正因。资助之力曰缘因。
正位
（术语）小乘之涅槃也。维摩经问疾品曰：虽观诸法不生，而不入正位，肇曰：正位取证之位也。同慧远疏曰：声闻见证无为涅槃为入正位。..
正见
（术语）八正道之一。离诸邪倒之正观也。华严经三十曰：正见牢固，离诸妄见。胜鬘经曰：非颠倒见是名正见。
正助杂三行
（术语）正行助行杂行之三行也。正行者，称名也。助行者，读诵，观察，礼拜，赞叹供养之四称也。杂行者，谓不入此五者之一切诸善万行。..
正法
（术语）真正之道法也。理无差曰正。以三宝中之法宝，教理行果之四者为体。无量寿经上曰：弘宣正法。
正法依
（术语）佛之尊号也，佛能以正法说与众生，故佛为正法之所依也。胜鬘经曰：佛为正法依。同宝窟中本曰：佛能以正法授与众生为正法依也。..