玄沙三种病人
（公案）又曰玄沙接物利生。玄沙师备，假盲聋哑三种病人之济度，示无为五官机能转于尘里者，宜别开发真佛智见，有心眼存者。景德传灯录第十八玄沙传所谓：诸方老宿尽道接物利生，且问汝，只如盲..
佛学大辞典
玄门
（术语）玄妙之法门也，总以名佛法。三论玄义曰：不二玄门。行事钞上之一曰：凡厕预玄门者，克须清禁，无容于非。迦才净土论上曰：净土玄门，十方咸赞。资持记上一之三曰：佛法深妙，有信得入，..
玄门无碍十因
（术语）诸法何故事事无碍。一唯心所现故，诸法之本原，非有别种，为自唯一如来藏心缘起之差别法，故彼此必有可和融之理。二法无定性故，诸法为如来藏心之缘起法，原无一定之自性。故有彼此和融..
玄宗
（术语）玄妙之宗旨。佛教之通名。注维摩经序曰：常恐玄宗坠于译人。唯识枢要上本曰：文蕴玄宗，情吝奥旨。
玄朗
（人名）唐婺州乌伤悬（浙江义乌县治）人。一作东阳（浙江东阳县治），傅大士六代孙也。字慧明，号左溪。九岁出家，如意元年，蒙敕度，配住东阳清泰寺。因就光州岸律师，受具足戒，寻学律仪。又..
玄悟
（术语）玄妙之悟也。楞严经曰：于精明中，玄悟精理，得大随顺。孙绰文曰：见机而作，超然玄悟。三论大义钞一曰：玄悟之俦，忘指足月。..
玄根
（术语）玄妙之根性也。涅槃无名论曰：仰攀玄根，俯提弱丧。
玄琬
（人名）雍州新丰（陕西临潼东北）人。十五岁出家，师事昙延。受具后，就洪遵学四分律，涉猎律部者三年。又于昙迁禀摄论，研讨法华，大集，楞伽，胜鬘，地论，中论，百论等。又造经四藏，备尽庄..
玄畅
（人名）河西金城（陕西南郑县治）人。姓赵。少年时，家门为胡虏所灭，往凉州出家。初名慧智。后至平城就玄高，为其弟子。北魏武帝用崔皓寇谦之言，禁私养沙门及巫觋，捕玄高慧崇等。师因脱走，..
布刺拏
（人名）Pūraṇa-kāśyapa，又作脯刺拏，棓刺拏，外道名，旧曰富兰那。又Pūrṇa，论师名，译为圆满，作释毗婆沙论。见西域记三。
尼师坛
（物名）Niṣīdana，又作尼师但那，史娜曩。译言坐具。一曰随坐衣。亦为卧具。长四广三。坐卧时，敷地护身，又布于卧具上护卧具之具也。以为礼拜之具者，谬也。寄归传二曰：尼师但那坐卧具也。..
尼连河
（地名）即尼连禅河。水经注曰：佛尝浴尼连河。法苑珠林曰：尼连河里，非有垢而除。
召请方便真言
（真言）南么三曼多勃陀喃（归命一切诸佛）阿（行也）萨嚩怚啰（二合）钵啰（二合）底誐帝（一切所害）怚他（引）誐多（如来）矩奢钩菩提折嚩耶（菩提行）钵布啰迦（满足）莎诃（成就）。同零妙..
十玄门
（术语）又曰十玄缘起。华严宗所立。示四种法界中事事无碍法界之相者。通此义，则可以入华严大经之玄海，故曰玄门。又此十门互为缘而起他，故曰缘起。至相大师，承杜顺之意，创说于十玄章，贤首..
玄高
（人名）冯翊万年（陕西临潼东北七十里）人。姓魏，俗名灵育。十二岁出家，专学禅律。闻佛驮跋陀罗，弘法长安石羊寺，往师之，旬日，精通禅法。于是游西秦入麦山。时长安沙门昙弘，亦隐此山，师..
玄范
（人名）唐代人。乡贯不详。少年出家，受学于当时之名匠，覆践清旷，强学天心。专通唯识之学。精探因明。住长安普光寺，以著述为事。与玄奘同时出，或谓即其门人。年寿并缺。所著有别集二十卷，..
玄轨
（术语）玄妙之方规也。往生讲式曰：长夜之明珠，净土之玄轨。
玄秘塔
（杂名）唐碑名。塔为大达法师所建。裴休撰文。柳公权书。碑本在长乐南原。后移西安府学。见金石史。
玄流
（术语）玄者缁也。被缁衣之流派也。谓僧徒。辅行序曰：津导玄流。
玄景
（人名）隋玄景，二十七出家，以禅道融内外，巧于讲导。大业二年六月寂。续高僧传十七（玄景传）曰：每震法鼓动即千人屯赴，供施为俦罕匹，所以景之房内黄紫缁衣上下之服各百余副，一时一换为生..