世自在王
（佛名）又曰世饶王。佛名。饶即自在之义。无量寿经存此二名。阿弥陀佛在因位时，于此佛所出家，建四十八愿。无量寿经钞二曰：义寂云：旧本名楼夷亘罗 Lokeśvararāja，此存梵音，翻之名为自在..
佛学大辞典
世典
（杂语）世间之典籍也。维摩经方便品曰：虽明世典，常乐佛法。
世依
（术语）佛之尊称。佛为一切世间之所依怙也。大日经四曰：世依之所说。
世法
（术语）世谛之法，世间之法，因缘生之法，可毁之法。胜鬘经曰：大悲安慰哀愍众生为世法母。唐华严经二曰：佛观世法如光影。
世界
（术语）梵语曰路迦Loka，世为迁流之义。谓过现未时之迁行也。界谓具东西南北之界畔。即有情依止之国土也。又曰世间。间为间隔之义，故与界之义同。此二者虽通用于有情与国土。而常言者为国土也..
世界主
（杂名）初禅天之梵王，一小世界即四天下之主也，二禅之梵王，小千世界之主也，三禅之梵王，中千世界之主也，四禅之大梵王，大千世界之主也。四禅之广量，如其次第，与一世界，小千世界，中千世..
世界悉檀
（术语）四悉檀之一。谓世间的说法使起信也。
世俗
（术语）世有隐覆真理之义，可毁坏之义。俗有显现流世之义，显现顺于人情之义。世事即俗法，三界之事法，悉具此二义，故曰世俗。唯识述记一本曰：世谓覆障，可毁坏义。俗谓显现，随世流义。俱舍..
世俗智
（术语）世俗凡夫之智，谓之世俗智。缘世间俗事之智，亦曰世俗智。此义通于凡圣。
世俗谛
（术语）慈恩谓为世俗谛。义净谓为覆俗谛。皆为于胜义谛之称。单曰世谛或俗谛，亦同。世俗之道理也。寄归传四曰：覆俗谛，旧云世俗谛，义不尽也。意道：俗事覆他真理，色本非瓶妄为瓶解，声无歌..
世相
（术语）世间之事相也。法华经方便品曰：世间相常住。
世英
（术语）佛之尊称。佛在一切世间为最上之英胜也。无量寿经上曰：今日世英住最胜道。
世耶那萨喃
（物名）Śayanāsana译言卧具。僧资具之一。
世眼
（术语）佛之异名。佛为世人之眼，示导正道。又开世人之眼，使见正道。无量寿经上曰：今日世眼住导师行。俱舍论二十九曰：大师世眼久已闭。净愿大经疏曰：能开世人眼令见正道故名世眼。..
世第一法
（术语）四加行位之第四。是为有漏智之最极，世俗法中之第一，故名世第一法。俱舍论二十三曰：此有漏故名为世间，此最胜故名为第一。此有遍法世间中胜，是故名为世第一法。大乘义章十一本曰：世..
世间
（术语）世为迁流之义，破坏之义，覆真之义。间为中之义。堕于世中之事物，谓之世间。又间隔之义，世之事物，个个间隔而为界畔，谓之世间，即与所谓世界相同。大要有二种：一有情世间，谓有生者..
世间天
（术语）四种天之一。世间之国王，虽居人世，而受享天福，故名之为世间天。涅槃经二十二曰：世间天者，如诸国王。
世间法
（术语）三界所有之有情非情自惑业之因缘而生者，悉为有漏无常。即四谛中苦集之二谛也。
世间乘
（术语）出世间乘之对。人乘与天乘为使得世间善果之教，故名。
世间眼
（术语）佛菩萨之尊称。佛能为世人之眼，指示正道。又能开世间之眼，使见正道。法华经序品曰：赞妙光菩萨，汝为世间眼。又化城喻品曰：佛为世间眼。智度论二曰：佛取涅槃一何疾哉！世间眼灭。..