世间智
（术语）楞伽经所说三智之一。凡夫外道之智。
佛学大辞典
世间经
（经名）说苦集灭道之法。示世间出世间之因果。摄于中阿含三十四。
世间解
（术语）佛十号之一。梵语曰路迦惫Lokavid，或译知世间。又译世间解。知世间有情非情之事也。智度论二曰：路迦惫，路迦秦言世，惫名知，是名知世间。知二种世间：一众生，二非众生。净影大经疏..
世间禅
（术语）三种禅定之一。谓色界无色界之禅定也。见法华玄义四。
世间檀
（术语）于所施之人与施物及自身起执念，以为布施也。檀为布施之梵语。智度论十一曰：若三碍系心，是为世间檀。何以故？因缘诸法实无吾我，而言实我与彼取，是故名世间檀。..
世间天院
（术语）称胎藏界曼荼罗之第三院。三种悉地陀罗尼法曰：诸尊随现成第三重曼荼罗，即是世间天院也。三种悉地仪轨四隅之四菩萨，其次第为普文弥观，是为四摄法。文曰：四方即是如来四智，其四隅叶..
世间相违
（术语）因明三十三过中属于宗法之过。谓不拘事实如何，背于世间一般人所知而立宗法也。例如言：人骨当为清净。夫骨为世间一般之不净物，而相违之。则是世间相违也。但于此宗法，欲免世间相违之..
世间如车轮
（杂语）世界常转变，譬之车轮也。龙树菩萨之释曰：世间如车轮，时变似轮转。世间为世界之误。智度论一曰：世界如车轮，时变如轮转，人亦如车轮，或上而或下。..
世间具相行
（术语）称有相悉地。大日经七曰：依随经教已满足，志求有相之义利。真言悉地随意成，是名世间具相行。
世间相常住
（术语）是示俗谛常住之金言，大乘之极说，台家之眼目也。法华经方便品曰：是法住法位，世间相常住。于道场知已，导师方便说。法位者，真如也。住于法位者，谓十界三千之诸法住于真如也。即性具..
世间难信捷径
（术语）他力之信心，为恶人凡夫速遂成佛不思议之法，易往之捷道，故曰捷径，然于世间得信，难中至难，故曰世间难信。
世尊
（术语）梵语曰路迦那他Lokanātha，译为世尊，或婆迦婆Bhagavat译为世尊。佛之尊号。以佛具万德世所尊重故也。又，于世独尊也。阿含经及成实论以之为佛号中之第十，以具上之九号，故曰世尊。涅..
世尊升坐
（公案）世尊一日升法座，文殊白槌曰：谛观法王法，法王法如是。世尊便下座。见碧岩九十二则，从容录第一则。白槌者，凡僧中欲成佛事时，座中一人先击槌，表白于大众，使一会和之。戒律上之作法..
世尊指地
（公案）从容录第四则曰：世尊与众行次以手指地曰：此处宜建梵刹。帝释以一茎草插地上云：建梵刹已，世尊微笑。 五灯会元世尊章曰：世尊于因地布发掩泥，以花献燃灯佛。佛指布发处云：此一方地..
世尊未说
（公案）五灯会元世尊章：世尊临入涅槃，文殊请于佛，欲再转法轮，世尊咄曰：吾四十九年住世，未尝说一字，汝请吾再转法轮，是会转法轮耶？是本于楞伽经三：我从某夜得最正觉，乃至某夜入般涅槃..
世尊初生
（公案）会元十五云门章曰：世尊初生下，一手指天，一手指地，周行七步，顾视四方曰：天上天下唯我独尊。云门拈云：我当时若见，一棒打杀，与狗子吃却，所贵者须天下太平。..
世尊大恩
（杂语）佛常导众生转迷开悟之大恩也。法华经信解品曰：世尊大恩，以希有事，怜愍教化利益我等。
世智
（术语）世俗普通之智慧。通于世谛之事相者。对出世间智而言。
世智辩聪
（术语）八难之一。世间之人，邪智聪利者，唯耽习外道经书，不能信出世之正法。是为佛道之障难。人天眼目曰：世智辩聪不要拈出。
世雄
（术语）佛之异名。佛于世间最为雄猛，断尽一切之烦恼。无量寿经上曰：今日世雄住佛所住。净影大经疏曰：世雄，佛之异名。佛于世间最为雄猛，故曰世雄。法华经方便品曰：世雄不可量。同授记品曰..