炽盛光道场念诵仪
（书名）一卷，宋遵式撰。记炽盛光佛顶法之坛场及念诵之法。
佛学大辞典
积功
（杂语）积累功德也。法华经提婆品曰：难行苦行，积功累德。
积累
（杂语）积聚功德善根也。无量寿经下曰：精明求愿，积累善本。
稽首
（术语）梵语曰伴谈Vandana，或曰伴题Vandi，译曰稽首。下头至地也。义林章四本曰：若云伴谈，或云伴题，此云稽首，讹名和南。行宗记一上曰：头至地为稽首。..
缚
（术语）烦恼之异名。烦恼能系缚人，不使得自在，故曰缚。大乘义章五本曰：羁系行人故曰为缚。梵语杂名曰：缚，满驮，又缚诃。
二缚
（名数）一相应缚。诸烦恼缚彼同时之心心所法，使于所缘不得自在也。二所缘缚。惑缘境有毒之势力，缚此所缘使不得自在也。见俱舍光记一。..
三缚
（名数）贪瞋痴之三者。俱舍论二十一曰：缚有三种：一贪缚，谓一切贪。二瞋缚，谓一切瞋。三痴缚，谓一切痴。何缘唯说此三为缚？由随三受说缚有三，谓于乐受贪缚随增，所缘相应俱随增故，于苦受..
五缚
（名数）于相应所缘二缚之中，更开所缘为四缚，合于相应缚而为五缚。四缚者：一同部同品缚，二同部异品缚，三异部同品缚，四异部异品缚。部谓四谛修道之五部，品谓贪瞋等之各种。见俱舍光记一。..
缚曰罗
（物名）Vajra，又作嚩驲啰，跋曰罗，嚩曰啰，跋折罗，跋阇罗，波阇罗，伐阇罗，发阇罗，伐折罗，跋折多（斫迦罗）。译曰金刚，金刚杵。陀罗尼集经二曰：跋折啰唐云金刚杵。大日经疏一曰：伐折..
缚曰罗吽
（菩萨）Vajra hūṁ，胎藏界持明院五大尊中之第二尊。金刚名曰缚曰罗吽金刚，密号曰胜三世金刚。秘藏记末曰：缚曰罗吽金刚，黑色四面八臂，面上三目，头有火焰鬘，极忿怒之相，左右二手作契印..
缚底
（杂语）Patni，译曰女。性灵集八曰：心似四波之缚底。同便蒙曰：四波四波罗蜜菩萨，缚底女梵语也，亦云波帝，此云夫主。秘藏记曰：四波罗蜜为定，定门为女。..
缚迦
（杂语）又作薄迦。译曰章。又曰言。俱舍光记五曰：梵云缚迦，唐言章，诠义究是，如说诸行无常等章。义林章一本曰：梵云缚迦，此云言也。与跋渠同。梵Vākya。..
缚臾方
（杂语）Vāya，西北方也。慧琳音义三十曰：缚臾唐云风，即西北方是也。大日经疏五曰：西南涅哩底，西北为嚩庾。
缚刍
（地名）Vakṣu Vaṅkṣu，又作婆输，婆叉，婆槎，薄叉，博叉。阎浮提四大河之一也。出自阿耨达池之西面，入于西北海云。西域记一曰：池西面琉璃马口流出缚刍河（旧曰博叉河讹也），绕池一匝入..
缚马答
（杂语）顺环答，不得要领之喻也。俱舍论八曰：今此所言，问缚马答，犹如有问缚马者谁？答言马主。即彼复问马主是谁，答言缚者。如是二答皆不令解。 俱舍光记八曰：外道杀马祀天，缚马着柱，有..
缚脱
（术语）缚者受烦恼之系缚也。脱者解脱之也。楞严经五曰：根尘同源，缚脱无二。
缚野吠
（人名）Vāyave，风神名（与格），以初之缚字为真言之体。嚩者缚之义。以入于阿字门，而本来无缚，以无缚故，即为真解脱，真解脱即是如来，又是乘之义，又是一种之风天乘。末后之吠字，是无言..
缚斯仙
（天名）Vasiṣṭha，又曰婆薮。在胎藏界外金刚部东方。六火天之一。为赤肉色仙形，右持莲华，竖左膝，座于筵，右有天后。又有住于虚空藏院者，为肉色苦行仙人形，右手如弹子形。右手持仙杖而立..
缚摩路迦也底迦
（流派）Vāmalokāyatika，又曰逆路迦耶。左顺世外道也。
缚萨怛罗
（杂名）Vastra，又作婆参。译曰衣。瑜伽伦记六下曰：婆参此云衣。梵语杂名曰：衣婆萨么。