优波难陀

(人名)Upananda,比丘名。译曰重喜,大喜。慧琳音义二十五曰:优波难陀,或云拔难陀,此云重喜。涅槃经疏一曰:优波难陀,此翻大喜,或云重喜。其形端正,父母字之为大喜。..

优波罗忏

(术语)Upalakṣa,又作优婆罗叉,译曰律。四分律开宗记一本曰:言律藏者,梵云优波罗忏,此译为律。律,则法也,非法无以肃威仪也。大乘义章一曰:优婆罗叉,此翻为律。..

优婆憍舍罗

(术语)又作沤和拘舍罗,译曰善巧方便。十波罗蜜中,第七波罗蜜之名,出于可洪音义二。

优陀夷

(人名)Udāyīn,又作乌陀夷,邬陀夷。人名。译曰出现。法华经义疏九曰:优陀夷,亦乌陀夷,此云出也。唯识述记七本曰:邬陀夷,此名出现。日出时生,故以名也。佛本行集经五十二优陀夷品曰:..

劝导第一

(故事)劝发化导人,佛弟子中以优陀夷为第一。增一阿含三曰:善能劝导,福度人民,所谓优陀夷比丘是。

优陀罗

(杂名)风名。译曰火破。见翻梵语九。【又】(人名)优陀罗罗摩子之略。

优陀罗经

(经名)说优陀罗罗摩子不知痈本。虽生于非想天,而还堕于狸中。身为痈,爱为痈本。摄于中阿含经二十八。

优流漫陀

(地名)Urumaṇḍa,又作优留曼荼。山名。阿育经七曰:优流漫,山名,此翻大醍醐。翻梵语曰:优留曼荼,大醍醐也。

优毕舍

(术语)Upekṣa,又作忧毕叉。译曰舍。平等。持心平等,不偏一方。舍者舍偏心也。涅槃经三十曰:忧毕叉者,名曰平等,亦名不诤,又名不观,亦名不行,是名为舍。慧琳音义二十六曰:优毕叉,此..

优婆离

(人名)Upāli,又作优婆利,邬波离,优波离,忧波利。译曰近取,近执。罗汉名。悉达太子执事之人。是本行集经五十三优波离因缘品所说。持律第一之比丘。更有一人,本为尼犍外道之弟子,是中阿..

持律第一

(杂语)增一阿含经三说百比丘第一中以优婆离为持戒第一。曰:奉持戒律,无所触犯,优波离比丘是。智度论二曰:长老,忧波利。于五百阿罗汉中,持律第一。注维摩经三曰:什云:长夜誓愿,世世常..

优婆离结集律藏

(故事)佛灭后第一结集时,优婆离结集律藏。见智度论二,四分律五十四,善见律毗婆沙一,西域记九。

优婆离问佛经

(经名)一卷,宋求那跋摩译。因优婆离之问说小乘戒之大要者。

优婆离经

(经名)有二部:一摄于中阿含经三十三。苦行尼犍弟子,有优婆离居士,云三业中意业最重,欲难破佛之立义而来,反受佛化,断惑证果。案是别一优婆离也。一摄于中阿含经五十二。就七灭诤等问答如..

优婆塞

(术语)Upāsaka,旧称优婆塞,伊蒲塞。新称邬波索迦,优波娑迦,优婆娑柯,邬波塞迦,邬波素迦等。译曰清信士,近事男,善宿男等。亲近奉事三宝之义。总称受五戒之男子。四众之一。七众之一。..

优婆塞戒

(术语)不杀,不盗,不邪淫,不妄语,不饮酒之五戒也。是为优婆塞宜受持之戒法。

优婆塞戒经

(经名)七卷,北凉昙无谶译。说在家菩萨入道修行之法。大乘律之摄。

优婆塞五戒威仪经

(经名)一卷,宋求那跋摩译。与昙无谶译之菩萨戒本经,玄奘译之菩萨戒本,同本异译。记菩萨戒之戒相者。五戒者为五邪命五放逸事等。非杀,盗等五戒。大乘律之摄。..

优婆塞五戒相经

(经名)佛说优婆塞五戒相经一卷,宋求那跋摩译。依净饭王之请,分别五戒之相。小乘律之摄。

摄婆塞经

(经名)说优婆塞能持五戒及念三宝,则得证果。摄于中阿含经三十。
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