鸯伽社哆
（杂名）Aṅgajāta，译曰生支。男茎也。根木百一羯磨六曰：梵云鸯伽社哆，译作生支，即是根也。
佛学大辞典
鸳班
（杂语）凡讽经，面面相看而对立，谓之鸳班。
器
（譬喻）根器，器量等。人之根性譬如物，谓之器。法华经提婆品曰：女身垢秽，非是法器。名义集二曰：五道非成佛器，由是诸佛唯出人间。..
器手天
（天名）又曰器酒天。胎藏界外金刚部众之一天。手把酒器。见胎曼大钞六。
器手天后
（天名）胎藏界外金刚部众之一。伊舍那之眷属也。与器手天并手把酒器，故名。
器世间
（界名）一切众生可住居之国土世界，谓之器世间。对于众生世间或有情世间之语。俱舍论十一曰：如是已说有情世间，器世间今当说。楞严经四曰：无始众生世界，生缠缚故。于器世间，不能超越。..
器界
（譬喻）国土为入众生之器物世界，故曰器界。与器世界，器世间等同。三藏法数二十曰：器界者，世界如器，即国土也。
器界说
（杂语）如来以不思议之神力，能使草木国土说法。如华严经之菩提树等能作佛事，极乐之树林说妙法。五类说法之一。见三藏法数二十。..
器量
（杂语）才能之多少。最胜王经一曰：佛世尊无有分别，随其器量，应其机缘，为彼说法。百论肇公序曰：鸠摩罗什，器量渊宏。
憩伽
（物名）又作朅伽。译曰剑。或名大慧刀。见慧琳音义三十六。见竭誐条。梵Khaḍga。
同文故来
（术语）引证文为一连之文，则虽非证该处之文，亦引列之，谓之同文故来，俱舍光记十五曰：正取六境，不受色贪，同文故来。
同生神
（天名）又云同生天。旧华严四十五言一切之人，自有生以来，即有同生同名二天，常随从侍卫。同生天者，此天与其人同时生也，同名天者此天与其人同名字也。此二神，药师经谓之俱生神。..
同行
（术语）三善知识之一。同心行道之人也。止观四曰：切磋琢磨，同心齐志，如乘一船。互相敬重，如视世尊，是名同行。同辅行曰：言同行者，己他互同，递相策发，人异行同，故名同行。五会法事赞下..
同如来庄严具
（术语）称密印也。密印者，是一切诸佛以此庄严之故成法界之身，又以此加持众生之故得同于法身，故云同如来庄严具。大日经密印品曰：有同如来庄严具，同法界趣标帜。义疏十曰：一切佛以此为庄严..
同性经
（经名）具名大乘同性经，二卷，宇文周阇那耶舍译。佛在大摩罗耶精妙山顶，楞迦大城之毗毗沙那罗刹王供佛问法，而受菩萨之记。海龙王问其往因，佛为说之。次有海妙探自在智通菩萨从东方来，以大..
同别二教
（术语）华严一家之教判，分第五同教为别教一乘，同教一乘。别教一乘者，永别异于二乘三乘等诸乘，一多无尽之一乘法也。五教章上明其十别。同教一乘者，为使二乘三乘等机入于一多无尽之法界，以..
同居净土
（界名）同同居项。
同居秽土
（界名）同同居项。
同法
（杂语）同行法者。行持钞下四曰：同法义重。【又】（术语）因明之例语，同喻上有宗与因二种之同义，对于宗之同边，谓之同品，对于因之同边，谓之同法，例如立无常之宗，同喻之瓶上无常之义名同..
同法相似过类
（术语）十四过之一。立者之论法，虽为异品者，而对手强为同品而攻击之过误也。