方等戒坛
（术语）大乘戒坛也，方等者，大乘之别名。盖坛法出自诸律，律即小乘之教。小乘教中宜一一如法，稍有乖违，则令受者不得戒。而临坛之人为犯罪。如大乘方等即不拘根缺缘差，并得受戒，但令发大心..
佛学大辞典
圆顿戒坛
（术语）依法华圆顿之旨而立者。即是纯一之大乘戒坛也。为大乘僧者，必当就之受戒。
四戒坛
（杂语）小乘之三戒坛加大乘圆顿戒坛也。
戒坛图经
（经名）一卷，唐道宣撰。僧史略上曰：唐初灵感寺，南山宣律师，按法立坛，感长眉僧（即宾头庐身也），随善赞叹：立坛应法，勿过此焉！宣撰戒坛经一卷，今行于世。..
戒坛石
（物名）禅律诸寺门有大书禁荤酒入山门之碑石也。为立于戒坛前之石，故云戒坛石。
戒检
（术语）戒律之检束也。感通录曰：俗中常论，以沦陷戒检为言。
戒器
（术语）堪受戒之道具。即许受戒者也。南传之障法，非结节疮等诸病者，不男，未开放奴，负债者等及满二十岁以上，衣钵具足者，皆为戒器。四分律三十五，举十三难十遮。即不犯边罪，不犯比丘尼，..
戒藏
（术语）明戒律之经书。梵网经下曰：谛听我正诵佛法中戒藏波罗提木叉。
戒躅
（术语）戒律之轨躅也。寄归传一曰：初转法轮则由五人受化，次谈戒躅则千生伏首。
戒腊
（术语）受戒之年数也。比丘之坐次，依戒腊之多少而定。禅苑挂搭章曰：维那依戒腊次第挂搭。
戒腊牌
（物名）记僧席次序之木牌。禅苑结夏章曰：堂司预设戒腊牌，香华供养。
戒腊茶
（仪式）因于众之戒腊从上位次第请众寮点茶。见禅林象器笺十七。
戒蜡
（术语）即戒腊也。疑耀五云：僧家言僧腊者，犹言年岁也。又言戒腊者，腊当作蜡。余偶阅一内典，西方结夏时，以蜡为人，其轻重相同。解夏之后，以蜡人为验，轻重不差，则为念定而无妄想。否则血..
戒羸
（术语）戒体之势用羸劣也。比丘等受得戒法，无力严守之，屡发毁犯之意志，故运运倍增，使无表之戒体，时时刻刻势用羸劣也。法苑义林章三曰：若作舍心，虽起语言，而对于比丘，依法不言舍，但名..
戒体三种
（名数）定戒体之性通大小乘而有三种：一色法，受戒之时，身口二业有发显之表色。其表色依四大而生一种之色法，有防非止恶之功能，是名无表色，又名无作色，是为四大所生，故为色法，而摄于色蕴..
戒体箱
（物名）三昧耶戒金刚界胎藏界之式文称为戒体，容其戒体之箱，称为戒体箱。
戒验
（术语）证明受戒之公验也。即戒牒。受者乞戒验辞曰：比丘某，今蒙慈济，秉受净戒，纳法在心。福河流注，伏乞现前传戒和上，幸垂示名，永为戒验。见朝野群载十六。..
车也
（杂语）Chāya，译曰阴。阴阳之阴也。见梵语杂名。
车帝
（杂名）石窟名。法显传曰：山北阴中有一石室名车帝，佛泥洹后，五百阿罗汉结集经处。梵Saptaparṇaguhā。
车匿
（人名）Chaṇḍaka，新作阐铎迦。译曰乐欲。佛出城时之驭者也。后出家为比丘，六群比丘之一，恶口之性不改，谓之恶口车匿，或云恶性车匿。佛临涅槃，敕阿难以默摈之法治之，后遂证果。玄应音义..