皈依
（杂语）释氏谓皈依佛，皈依法，皈依僧，为三皈。皈依者，谓身心归向之也。
佛学大辞典
怎生
（杂语）犹言如何样也。朱子语录多用怎生字。如云不知后面一段是怎生地。
昭玄
（寺名）后魏建昭玄寺，为僧尼之总管所。僧史略中曰：后魏有曰：初立监福曹以统摄僧尼，寻更为昭玄寺也。故隋百官志曰：昭玄寺掌佛教，署大统一人统一人维那三人，置功曹主簿员管诸州群县沙门矣..
省行堂
（堂塔）延寿堂之异名。令省察病比丘身之行苦之意。
省庵
（人名）莲宗九祖之第九祖也。名实贤，字思齐。常熟时氏子。既出家，叩灵鹫和尚，参念佛者是谁，得悟。后于凤山梵天讲寺，屏绝诸缘。纯提净土。结长期，昼夜六时念佛，与同人互相策励，人皆谓永..
省常
（人名）莲宗九祖之第七祖也。宋淳化中住南昭庆。慕庐山之风，结净行社。士大夫与会者百二十人，王文正旦为之首。比丘及千人焉。天禧四年正月十二日，端坐念佛，见佛来迎，泊然而化。年六十二。..
柁那
（术语）Dāna，译曰施。慧琳音义十曰：柁那，正云驮囊，唐云施。古曰檀那，一也。
负门
（术语）与他对论而归于败者，谓之堕于负门，或曰堕于负处。智度论一曰：佛置我着二处负门。
负舂居士
（人名）指六祖慧能未出家，在黄梅腰石舂米时也。德异坛经序曰：惟负舂居士一偈，传衣为六代祖。
衍门
（术语）衍者，梵语摩诃衍Mahāyāna之略。译曰大乘。门者部门。对小乘谓大乘云衍门。文句记一上曰：古人唯知衍门一大。
柳枝
（物名）唐土北地之俗，有插柳枝于净水以攘邪鬼者。释氏要览下曰：北人风俗，每至重午等毒节日，皆以盆盛水，内插柳枝，置之门前辟恶。按灌顶经云：昔维耶黎城民遭疫，有一少年比丘，名禅提。奉..
拾得
（人名）丰干禅师行至赤城，道侧闻儿啼，拾之，名曰拾得。沙门灵熠令知香灯。一日，登座，对佛而餐。复呼圣僧为小根败种。熠怒，令入厨涤器。一日，扫地次，寺主问汝姓甚么。住在何处？拾放下扫..
柏庭
（人名）宋上天竺寺善月，字光远，号柏庭。月堂慧询之法嗣也。淳祐元年寂，寿九十三。所著楞严玄览，金刚会解，圆觉略疏，楞伽通义，因革论，简境十策，三部格言，金錍义解，宗教玄述，仁王疏记..
洗净
（杂语）大小便洗手之法。寄归传二细记之。最为律家所重。
苫婆罗窟
（地名）依瞻波树而名窟。慧苑音义下曰：苫婆是香花树名也，其窟侧近多生此树，故因名耳。梵Cāmpālu。
者里
（杂语）祖庭事苑二曰：这里。这，当作者，指事之辞也。这，三苍诂训云：古文同适字，之石切。又旧韵诞彦二音，唯禅录作之也切。皆沿袭所致。..
洲渚
（譬喻）譬涅槃也。祖庭事苑三曰：大般若云：善现白佛：云何菩萨为与世间作洲渚故，发趣无上正等菩提？佛言：譬如巨海大小河中，高显可居周回水断，说为洲渚。如是善现，色前后际断，乃至诸佛正..
苕帚
（故事）林间录上作苕帚者非也。宜作扫帚。乃周利槃特之故事。
咸杰
（人名）宋明州天童之密庵禅师，名咸杰。就应庵华禅师得法，奉敕住径山灵隐寺，晚居天童而寂。见五灯会元，稽古略四。
彦琮
（人名）北齐赵郡柏人（直隶唐山县治）人。姓李氏。十岁出家。改名道江。才藻清新。十二岁，游邺都，参讲席。十四岁，入晋阳，齐后召赴宣德殿，讲仁王经。齐亡。北周武帝召为通道观学士，侍讲大..