胜林
（地名）旧作祇洹、祇树、祇陀林。新作逝多林。逝多，译曰胜。逝多太子之林也。西域记七曰：逝多林，唐言胜林。旧曰祇陀，讹也。中阿含经四十三曰：佛游舍卫国，在胜林给孤独园。梵Jetavana。..
佛学大辞典
胜者
（流派）胜论师也。十句义论曰：胜者慧月。
胜军地藏
（菩萨）对于胜军不动而有胜军地藏。
胜军王所问经
（经名）一卷，宋施护译。与沮渠京声译之谏王经，玄奘译之如来示教胜军王经，义净译之佛为胜光天子说王法经，大同小异。佛为波斯匿胜军王Prasenajit说王法，并说十二因缘。但四山一喻后之三经，..
胜军不动明王
（菩萨）有四十八使者之明王也。
胜乘
（术语）大乘之德名。八十华严经五十二曰：过二乘，名大乘，第一乘，胜乘，最胜乘。
胜密外道
（人名）室利鞠多，唐译曰胜密，曾设火坑毒饮，欲害佛而不能遂，谢咎归依。见西域记九。旧译曰德护，佛说德护长者经所说之德藏长者是也。彼经详说此事。..
胜义
（术语）对于世间或世俗之语而有胜义之语，谓胜于世间世俗义之深妙理也。
胜义空
（术语）涅槃经所说十八空之一。胜义为涅槃。胜义空者，言涅槃之空性也。
胜义根
（术语）对于扶尘根而有胜义根。乃眼耳鼻舌身五根之实体也。依之而有发识取境之作用。为四大种所成，清净如珠宝云：俱舍论一曰：彼识所依五种净色如其次第，应知即是眼等五根。如世尊说，苾刍当..
结漏
（术语）结与漏皆烦恼之异名。烦恼系缚心身，故云结，烦恼从眼耳等六根日夜漏泄，故云漏。撰集三藏传曰：阿难尔时，坐一树下，灭结漏尽。..
结线
（术语）密教修调伏法之六字经法时，为结缚怨敌或恶病而行之咒术。
结缚
（术语）烦恼之异名。系缚心身不使解脱出离之义。维摩经佛国品曰：稽首能断众结缚。无量寿经下曰：烦恼结缚，无有解已。
结缘
（术语）于佛法结缘。创未来得度之缘也。止观六上曰：和光同尘，结缘之始。文句二下曰：现世虽见佛闻法，无四悉檀益但作未来得度因缘，此名结缘众。文句记二下曰：结谓结构，立机之始。缘即缘助..
大通结缘
（术语）过去三千尘点劫昔，有大通智胜佛，说法华经。尔时有十六王子于佛入定后八万四千劫间覆讲法华经。今日逢释迦出世，闻法华经之一切声闻众，其时已闻王子之说法而发心，结未来得度之缘者。..
结缘经
（杂名）各为结缘会集书写经文也。此虽通于诸经，而多就法华言，是取大通结缘之义也。
结缘灌顶
（术语）谓一般俗人入灌顶坛，投华于诸尊而结缘也。当投华时，使以尊像为与我有宿缘之尊体而念之，结缘之名基于此。因名投华三摩耶。是二种灌顶之一。..
结讲
（杂语）讲会之结末，即讲会之最终日也。
结愿作法
（修法）密宗于结缘作法行补阙启白也。其文曰：自开辟之始，至于结愿之今，致随分精诚虽勤修，具缚凡夫分段依身故，行法之间难制余念。然者经三业亘六根，所犯有误事，仍诵秘密神咒唱诸尊名号，..
结护
（术语）谓真言行者，结印契诵真言守护所修之法也，又护身结界，以辟除恶魔也。念诵结护法普通诸部曰：凡欲念诵，先须护身结界澄想。苏悉地羯罗经供养品曰：若作诸法，遂乃忘作护持法，则令使魔..