绝大
（术语）大之至极，言更无比此大者。止观三曰：绝大不可思议。
佛学大辞典
绝言叹
（术语）正述赞叹之辞为寄言，叹不能以言辞赞叹，而述止赞辞之旨，谓之绝言叹。法华经方便品佛以此二观观如来之权实二智。文句三曰：一寄言叹二智，二绝言叹二智。..
绝待
（术语）待者待对也，对于相对而言。止观三曰：无可待对，独一法界，故名绝待止观。
绝学
（术语）传心法要上曰：古人心利，才闻一言，便乃绝学。所以唤作绝学无为闲道人也。
绝对
（术语）独一之法，他不能对比者，是曰绝对，对于相对而言。教行信证二曰：按本愿一乘海圆融满足极速无碍绝对不二之教也。又曰：金刚信心绝对不二之机也。..
绞饰
（杂语）观无量寿佛经中之校饰，据慧琳音义作绞饰。绞，交效反，谓绘黑黄间色也。礼玉藻注。绞，苍黄之色也。说文从系交声。饰，装饰也。..
给孤
（人名）佛在世长者之名。梵语本名苏达多，译曰善施，梵语别号阿那陀摈荼陀，译曰给孤独，略名给孤，建祇洹精舍之人。西域记六曰：善施长者，仁而聪敏，积而能散，拯乏济贫，哀孤恤老。时美其德..
给孤独园
（地名）给孤独长者买得祇陀太子之园林施与僧众，故名给孤独园。
给孤独长者
（人名）中印度憍萨罗国舍卫城之豪商。性慈善，好施孤独，故得此名。在王舍城听释迦说法，深归依之，请至其国，购太子祇多之园林，以赠释迦，使之说法，由是佛教大行于其地。..
给孤独长者女得度因缘经
（经名）佛说给孤独长者女得度因缘经，一卷，宋施护译。说长者女须摩提，嫁于满财长者子，令其家供养佛僧，同悟道者。出于增一阿含经须陀品第三十。..
络多未知
（杂语）译曰赤泥。伽蓝名。西域记十曰：络多未知僧伽蓝Raktamṛttikāsaṁghārāma（Raktaviti），唐言赤泥。
纴婆
（植物）Niṁba，又作任婆，赁婆。树名。玄应音义二曰：纴婆，古文任同。如林如深二切，树名也。叶若可煮为饮，治头痛也。如此间苦楝树也。同二十四曰：赁婆果，女鸩反，形如此苦楝树也。俱舍颂..
纴婆虫
（动物）食纴婆树之虫也。涅槃经三十二曰：无智人乐生死，如纴婆虫乐纴婆树。作维婆虫者误。
诃尼
（杂语）探玄记四曰：诃尼，此或云舍义，或云生灭，以本语难定也。
诃利底
（天名）Hāriti，又作呵利底、呵利帝、诃利帝、诃哩帝、呵利陀，鬼母名，译曰欢喜。暴恶，青色，黄色等。毗奈耶杂事三十一曰：月满生女，容貌端严，见者爱乐。其女生时，诸药叉众，咸皆欢喜，..
诃利帝母
（天名）即鬼子母神也。毗奈耶杂事三十一曰：往昔王舍城中有独觉佛出世，为设大会，有五百人各饰身共诣芳园，途中遇怀妊牧牛女持酪浆来，劝同赴园。女喜之舞蹈，遂堕胎儿。诸人等舍之赴园内，女..
诃利帝母画像
（图像）大药叉女欢喜母并爱子成就法曰：先于白氎上或素绢上，随其大小，画我欢喜母，作天女形。极令殊丽，身白红色天缯宝衣，头冠耳珰，白螺为钏，种种璎珞，庄严其身，坐宝宣台。垂下右足，于..
诃利帝母法
（修法）密教以诃利帝母为本尊，欲祈出产而修之秘法，与鬼子母神之修法同。大药叉女欢喜母并爱子成就法，一卷。诃利帝母真言经，一卷。冰揭罗天童子经，一卷。共详说其修法。..
诃利帝母真言经
（经名）一卷，唐不空译。说鬼子母之修法。
诃佛骂祖
（杂说）公案名。五灯会元曰：德山宣鉴禅师抵沩山，山至晚。问首座今日新到在否？座曰：当时背却法堂，着草鞋出去也。山曰：此子已后向孤峰顶上盘结草庵，诃佛骂祖去在。..