浮根

(术语)又曰扶尘根。五根有二种,在内正有发识取境之用者,名为胜义根。眼之如葡萄,耳之如卷叶,外形谓为浮根扶根或扶尘根。浮者浮虚不实之义也。楞严经一曰:我观此浮根四尘祇在我面。..

浮云

(譬喻)维摩经十喻之一。经方便品曰:是身如浮云,须臾变灭。

浮屠

(杂语)亦作浮图,休屠。按浮屠浮图。皆即佛陀之异译。佛教为佛所创。古人因称佛教徒为浮屠。佛教为浮屠道。后并称佛塔为浮屠。

浮想

(术语)虚妄不实之思想也。圆觉经曰:众生寿命皆为浮想。

浮图

(杂语)Buddha,又Stūpa,又作浮头、浮屠、佛图,旧译家以为佛陀之转音。广弘明集二曰:浮图,或言佛陀,声明转也,译云净觉。灭秽成觉,为圣悟也。南山戒疏一上曰:言佛者,梵云佛陀,或言浮..

浮图之始

(故事)茶香室丛钞十三曰:水经汳水篇注云:汳水又东,迳梁国睢阳县故城北而东,历襄乡坞南。续述征记曰:西去夏侯坞二十里,东一里,即襄乡浮图也。汳水迳其南,汉熹平中某君所立,死因葬之。..

浮尘

(杂语)一切有为之诸法,浮尘不实,尘翳真性,故曰浮尘。楞严经二曰:阿难,汝未明一切浮尘幻化相。同长水疏曰:虚假不实,污染真性。故曰浮尘。..

浮尘根

(术语)即眼耳鼻舌身意之六根也。言浮尘根者,眼如蒲萄朵,耳如新卷叶,鼻如双垂爪,舌如初偃月,身如腰鼓颡,意如幽室见是也。

浮昙末

(人名)Bhūtamati,比丘名。译曰至诚意。见月明菩萨经。

修多罗

(术语)Sūtra,又作修单罗,修妒路,修多阑,修单兰多。以綖为正翻。谓如以綖(线字同)贯花,使之不散。言教能贯穿法义使不散失,故名之为綖。其余经文谓为契经,经本等者,义译也。新作素怛..

小乘涅槃与大乘涅槃

(术语)大乘义章十八曰:大小相对,则大乘得成法身,般若,解脱之三德涅槃。小乘不成,此有五义:一有无分别,小乘之三德是有法,涅槃之体是无法。有无别体,故不相成。大乘之三德体是有法,大..

涅槃相

(术语)化身佛八相之一。世尊入灭之相也。佛八十年间教化众生,化缘既尽,于中天竺拘尸那城跋提河边沙罗双树之间,一日一夜说大般涅槃经毕,头北面西,右胁而卧,逆顺入于四禅定四空定及灭尽定..

浮囊

(物名)渡海人所带免没溺之物也。名义集七曰:五分云:自今听诸比丘畜浮囊,若羊皮若牛皮,传闻,西域渡海之人多作鸟翎毛袋,或齐巨牛脬,海船若失,吹气浮身。慧琳音义三曰:浮囊者,气囊也。..

(杂语)呗匿之略。梵音之歌咏也。

呗士

(杂名)又曰呗师。法会唱如来呗,云何呗等之梵呗者。

呗比丘

(人名)又谓之铃声比丘,妙声尊者。其形极为丑陋,而音声最好。其梵呗之声,能感动人畜,故称为呗比丘。曾于过去世在佛塔供养金铃,感此妙声。故又称为铃声比丘。贤愚经无恼指鬘品曰:时波斯匿..

呗匿

(仪式)单曰呗。又曰婆陟,婆师。梵音之歌咏也。引声咏偈颂,是为赞叹三宝之功德,故曰呗赞。佛在世有最巧于呗道者,称为呗比丘或铃声比丘。佛教来汉土,人未知呗道之音调,魏陈思王曹植,游鱼..

呗策

(物名)记梵呗之册子也。

呗器

(物名)锡杖,磬,铃等。总为法会讽诵所用之道具。呗者,歌咏也。

呗赞

(仪式)歌颂赞叹佛德也。梵语谓歌颂为呗匿。诸经要集四有呗赞篇。
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