大安法师:如何建立信心(一)

大安法师:如何建立信心(一)

我们怎么样建立信心?一般来说,从信心建立来看有两种类型:一种是顿信,顿然相信。就是一个我们此世的念佛行人,宿世曾经修行过念佛法门,曾经跟阿弥陀佛结下甚深的法缘。在这一世,一个偶然的..
大安法师:何等众生具备往生净土的资格

大安法师:何等众生具备往生净土的资格

问曰:天亲菩萨回向章中,言普共诸众生,往生安乐国。此指共何等众生耶。答曰:案王舍城所说无量寿经,佛告阿难,十方恒河沙诸佛如来,皆共称叹无量寿佛威神功德不可思议。诸有众生,闻其名号,..
大安法师:三皈依的意义

大安法师:三皈依的意义

何为三皈依呢?皈依佛、皈依法、皈依僧。三皈依对一个佛弟子来说是非常重要的一个入门条件。为什么呢?当我们听闻到一切众生都有佛性、当我们了解三界轮回的痛苦,我们就把了生脱死、成就佛果作为..
大安法师:深信之心

大安法师:深信之心

“二者深心”。言“深心”者,即是深信之心也。亦有二种:一者,决定深信自身现是罪恶生死凡夫,旷劫已来,常没常流转,无有出离之缘;二者,决定深信彼阿弥陀佛四十八愿摄受众生,无疑无虑,乘..
大安法师:怎样落实菩提心

大安法师:怎样落实菩提心

发了“求于诸佛一乘无上菩提道”之心,怎样去圆满,去落实? 莲池大师在西方发愿文中已经告诉我们了——“专心持念阿弥陀佛万德洪名,期生净土”。这句话告诉我们,为自己与法界众生“求无上菩提..
大安法师:弥陀光明的力用(二)

大安法师:弥陀光明的力用(二)

是故无量寿佛,号无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、炎王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛。——《佛说无量寿经》释迦牟尼佛给我们从阿弥..
大安法师:何等相是诽谤正法

大安法师:何等相是诽谤正法

何等相是诽谤正法问曰,何等相是诽谤正法。答曰,若言无佛无佛法,无菩萨无菩萨法,如是等见,若心自解,若从他受,其心决定,皆名诽谤正法。问曰,如是等计,但是己事。于众生有何苦恼,逾于五..
大安法师:何谓临终正念分明

大安法师:何谓临终正念分明

“正念”是意根。无贪无惑故“分明”。—省庵大师《西方发愿文注》“正念分明”,有很多人把正念仅仅理解为是念阿弥陀佛。当然也可以这么理解,但是不能仅仅局限在这个地方。正念,包括他愿往生..
大安法师:临终阿弥陀佛来接引的时候,现的是什么样的相?

大安法师:临终阿弥陀佛来接引的时候,现的是什么样的相?

问:临终的时候,阿弥陀佛来接引的时候,现的是什么样的相?是否就是自己平时供奉的佛像的样子?答:对这一点,我们要有一个正确的知见。从本源意义上来说,阿弥陀佛是没有相的,法身无相。那么由..
大安法师:如何知道自己是否达到了至诚心

大安法师:如何知道自己是否达到了至诚心

问:至诚心是何标准?我怎么知道自己是否达到了至诚心?大安法师答:至诚心这个标准,确实还是很高的。我们讲阿弥陀佛的第十八愿“至心信乐,欲生我国,乃至十念”,十声佛号都能念,但是“至心信..
大安法师:贪便宜就是在招感吃亏

大安法师:贪便宜就是在招感吃亏

现在一些做父母的不了解因果的道理,把他的子女作为他自我的一种延伸,所以就溺爱他的子女,对子女与生俱来的不好的东西不加以管束,甚至教育小孩去竞争,不能吃亏,不能上当,逐步地从小就养成..
大安法师:护持行人不遭魔障(下)

大安法师:护持行人不遭魔障(下)

上次说到末法时期修行有可能遇到的魔障,那为了护持行人不遭魔障,我们现在要宣传什么理念?就是要信愿持名,老实念佛!这里面有阿弥陀佛大悲愿力的加持,有名号光明的加持,修行人不会走火入魔。..
大安法师:熟处变生和生处变熟

大安法师:熟处变生和生处变熟

念佛的功夫来自于不断的熏习。如果不念佛,我们每天的起心动念都是五欲六尘、都是人我是非,都是熏习了六道轮回的种子。如果它非常坚固,我们就出不了轮回。现在我们念佛了,这个佛号是真如、是..
大安法师:想开发自己的记忆力?地藏菩萨有窍决

大安法师:想开发自己的记忆力?地藏菩萨有窍决

有人发心念经典,欲度群迷超彼岸,虽立是愿不思议,旋读旋忘多废失,斯人有业障惑故,于大乘经不能记。供养地藏以香华,衣服饮食诸玩具,以净水安大士前,一日一夜求服之。发殷重心慎五辛,酒肉..
大安法师:为什么要读诵大乘经典?

大安法师:为什么要读诵大乘经典?

一切大乘经典都是由佛的大慈悲心、实相般若所流现出来的智慧灵文,被称为佛的法身舍利。摩诃迦叶说那些肉身舍利就让那些国王大臣去关心,我们僧团要关心佛的法身舍利。上根利智的人就是要关心佛..
大安法师:心能转业卖斋立毙

大安法师:心能转业卖斋立毙

心能造业,心能转业。业由心造,业随心转。心不能转业,即为业缚。业不随心转,即能缚心。心何以能转业?心与道合,心与佛合,即能转业。业何以能缚心?心依常分,任运作受,即为业缚。一切现前境..
大安法师:崔婆往生记

大安法师:崔婆往生记

宋代山东东平府梁家雇了一位保姆,叫崔婆,是淄州人。崔婆一生吃素,禀赋很愚钝,笨嘴拙舌,哪怕是跟地位差不多的人在一起,也不会与他们争长论短。主母晁夫人修学禅宗,崔婆每天在主母旁边做很..
大安法师:高僧转世为高官给我们的启示

大安法师:高僧转世为高官给我们的启示

南宋著名政治家、诗人,爱国名臣王十朋是由严首座转世而来之事,是中国佛教史上比较著名的公案之一,在《乐邦遗稿》《天台山志》《台郡志》当中均有记载。严首座,俗姓贾,法名释处严,字伯威,..
大安法师:作为凡夫,如何广发大愿?

大安法师:作为凡夫,如何广发大愿?

信众:阿弥陀佛在因地里广发四十八大愿时,已是大菩萨身份,而我等乃是生死业力凡夫,身心所感诸事不顺,苦恼不已。此时我等应如何才能广发大愿,坚固大愿,落实大愿,是否广发大愿,我等业力方..
大安法师:卫仲达的故事

大安法师:卫仲达的故事

有一个公案,讲古代一个官员,名叫卫仲达,他有一天被摄到阎王爷那去了——阴间。阎王就命这些下面的人看看他的善恶记录怎么样,很快就把他的档案找出来了。结果记录他恶业的卷子非常多,堆满了..
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