大安法师:商丘开信伪

大安法师:商丘开信伪

商丘开信伪。商丘开这个人相信不真实的东西的结果。在春秋战国时期,晋国有一位很高贵的家族叫范氏家族。范子华,他很得晋国国君的宠信,权倾一时。他作为一个高贵的家族,也有养士之风,有些食..
大安法师:以愚夫愚妇自居,老实念佛得利益

大安法师:以愚夫愚妇自居,老实念佛得利益

很多人都说“念佛人都是愚夫愚妇” ,好像他修参禅的、或者止观的、或者持咒的就很高明。一看到念佛,“这是愚夫愚妇所修的浅法” 。现在还有这么一个看法。他不知道这个念佛一法是普摄九法界众..
大安法师:种种功德回向往生西方

大安法师:种种功德回向往生西方

凡诵经、持咒、礼拜、忏悔、及救灾、济贫,种种慈善功德,皆须回向往生西方。切不可求来生人天福报,一有此心,便无往生之分。而生死未了,福愈大则业愈大,再一来生,难免堕于地狱、饿鬼、畜生..
大安法师:体会佛心

大安法师:体会佛心

十方如来,怜念众生,如母忆子。 ——《大势至菩萨念佛圆通章》“十方如来”怎么理解?从字面上来说,十方无量无边的刹土都有如来,这些如来共证一法身,同一悲心,同证十力、四种无畏、十八不共..
大安法师:怎样做到随遇而安?

大安法师:怎样做到随遇而安?

居士:怎样做到凡事随缘,随遇而安?法师:要做到随缘安乐,首先要智慧观照吾人在这一期生命当中,命运的好坏是由宿世的善恶业因所致。今生的吉利福报是由于前世今生修了善;今生的逆境潦倒都是前..
大安法师:行住坐卧都要不忘念佛

大安法师:行住坐卧都要不忘念佛

朝暮于佛前礼拜持诵,随自身闲忙,立一课程。此外,则行,住,坐,卧,及做不用心的事,均好念。睡时当默念,不宜出声。宜只念阿弥陀佛四字,以免字多难念。若衣冠不整齐,或洗澡,抽解,或至不..
大安法师:万物与我同体

大安法师:万物与我同体

我们讲慈悲,有三种慈:众生缘慈、法缘慈和无缘慈。众生缘慈,即慈心不杀,保护生物多样的完整性,不去杀害其它的众生。现在由于人类贪求口腹之乐,不知杀害了多少飞禽走兽,来满足他个人的贪欲..
大安法师:忆佛念佛必定见佛

大安法师:忆佛念佛必定见佛

若众心生,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远。——《大势至菩萨念佛圆通章》“若众生心”,开始相信之后的行持,就叫“众生心”。众生,是众缘和合生起的心,代表着业力凡夫现前的染著心..
大安法师:四种不退转

大安法师:四种不退转

修行不退转有四种:念不退、行不退、位不退和毕竟不退。“念不退”,就是念念与一切种智相应,这是八地以上菩萨的水平;第二是“行不退”,就是见、思惑已经断了,大乘的行持不退转;第三是“位不..
大安法师:敦伦尽分的人生

大安法师:敦伦尽分的人生

【须父慈,子孝,兄友,弟恭,夫和,妇顺,主仁,仆忠,恪尽己分。——印光大师】这里谈谈敦伦尽分的问题。尽分就是每个人在家庭和社会当中都有一定的角色,每一个角色都有相应的道德义务。名分..
大安法师:临终助念应以何心态来念佛

大安法师:临终助念应以何心态来念佛

问:在为临终人助念过程中,应当持什么样的心态念佛号?是清清楚楚的念佛号就好?还是念念中,意想提醒行人不要忘了念佛?还是于念念中求佛接引临终人往生净土?助念结束之后,怎样回向最如法?用哪..
大安法师:家学佛逆缘多,该如何对待和处理

大安法师:家学佛逆缘多,该如何对待和处理

问:在家学佛逆缘多,怎么对待和处理才如理如法?如家人不许在家拜佛、念佛、看佛经怎么办?大安法师答:在家学佛是有很多逆因缘,我能理解,因为我曾做过十年的在家居士。但怎么办呢?在家居士有..
大安法师:不要因为念佛太简单,就认为它很低级!

大安法师:不要因为念佛太简单,就认为它很低级!

阿弥陀佛的大悲愿海平等普度,含摄一切众生,大造之中不遗一物,上至等觉菩萨,下至阿鼻地狱众生,都能够得到拯救和摄受。等觉菩萨修净土法门,不会认为:自己吃亏了,降低了水平。愚夫愚妇——..
大安法师:为临终的病人指一条路

大安法师:为临终的病人指一条路

宋代有个荆王夫人也是站着“走”的,有人神游极乐世界,还看到极乐世界有她一朵很大的莲华。这些盛况现前,使在场的众生见闻,激发了念佛求往生的菩提心。所以净土法门给我们提供一个临终助念的..
大安法师:没有皈依但精通佛法,算是佛弟子吗?

大安法师:没有皈依但精通佛法,算是佛弟子吗?

信众:有一位居士,还未到佛堂皈依,但精通佛法、研究经典、依法奉行,他算是佛弟子吗?能修成正果吗?法师:我们常说修行佛法的利益要从恭敬中去求,恭敬首先是体现在对三宝的恭敬,如果不去求皈..
大安法师:体会佛心(一)

大安法师:体会佛心(一)

十方如来,怜念众生,如母忆子。——《大势至菩萨念佛圆通章》“十方如来,怜念众生,如母忆子”,我们怎么去体会佛心?佛心是大慈悲心,是无缘大慈、同体大悲的心,是把一切众生看作自己的亲生..
大安法师:在家学佛逆缘多,应怎样对待?

大安法师:在家学佛逆缘多,应怎样对待?

信众:在家学佛逆缘多,怎么对待和处理才如理如法?如家人不许在家拜佛、念佛、看佛经怎么办?法师:在家学佛是有很多逆因缘,我能理解,因为我曾做过十年的在家居士。但怎么办呢?在家居士有家庭..
大安法师:浪费衣食极损福报

大安法师:浪费衣食极损福报

我们一定要爱惜五谷粮食,不能浪费,浪费粮食就是暴殄天物,是最损福报的。即便你是亿万富翁,也没有资格去浪费粮食。对于这一点,我们国人尤其要注意。也许是好客,也许是为面子,有些人一请客..
大安法师:梦境的可信性高吗?

大安法师:梦境的可信性高吗?

信众:庄周梦蝶,是蝶入梦,抑或人梦蝶?梦境的可信性高吗?法师:庄子有一天做梦,梦到了蝴蝶,感觉栩栩如生,所以醒过来之后,他就迷惑了。是我庄周梦蝴蝶呢,还是蝴蝶梦庄周,到底哪个更真实呢..
大安法师:《文昌帝君阴骘文》卷上第2集

大安法师:《文昌帝君阴骘文》卷上第2集

《文昌帝君阴骘文》卷上主办:秦皇岛市国贸饭店国际会议中心时间:2008年11月18日-21日主讲:大安法师第2集那么从一种道德文化的层面来看,这个轮回和三世的问题是非常重要的:它是建立一种道德..
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