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索达吉堪布
2024-08-08父母为孩子积财，不如教他们做人。如果连接人待物都不会，独立生活的能力也没有，甚至连脏衣服都要快递回家，一旦他们进入社会，又该如何自处？所以，不要把爱变成害，适当让孩子吃苦也是一种爱。..
阿毗达磨大毗婆沙论卷第五十一
2025-05-19阿毗达磨大毗婆沙论卷第五十一五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译结蕴第二中不善纳息第一之六问何故名善不善无记答若法巧便所持。能招爱果。性安隐故名善。巧便所持者显道谛。能招爱果者。显苦集谛少分即有漏善。..
转轮王七近宝-靴履
2023-04-17靴履十分舒适，合脚，轻便，柔软，结实，耐磨，冬暖夏凉。人穿此靴履可以感觉不到脚部的疲劳。转轮王脚登靴履获得了捷疾脚[1]的神力，使他在地上或水面上健步如飞。靴履的上半部用软毡制成，靴底用犀牛制成。这种耐..
无上宝珠
2025-05-20（譬喻）阿弥陀佛之名号，譬之无上之宝珠。往生论注下曰：譬如净摩尼珠置之浊水，水即清净。若人虽有无量生死罪浊，闻彼阿弥陀如来至极无生清净宝珠名号，投之浊心，念念之中罪灭念净，即得往生。....
骑龙寺
2025-10-21-0234 08.P0740 佛说濡首菩萨无上清净分卫经 (1卷)〖宋 翔公译〗
2024-05-04大正藏 No. 0234 佛说濡首菩萨无上清净分卫经宋 翔公译2卷佛说濡首菩萨无上清净分经卷上宋沙门翔公于南海郡译一名决了诸法如幻化三昧经。闻如是：一时世尊游舍卫祇树给孤独园，与大比丘五百人俱。舍利弗、摩诃目揵连..
杂阿毗昙心论卷第六
2025-05-19杂阿毗昙心论卷第六尊者法救造宋天竺三藏僧伽跋摩等译智品第六已说建立贤圣人。智今当说。若智性能了明照一切有有无有涅槃彼诸相今说若者若其事。智者决定义。了者分别也。明照者观察也。一切有者极三有际。谓苦集谛..
为何有人先富后贫，有人却先贫后富
2023-04-17复有业初乐后苦。若有众生。为人所劝。欢喜行施。施心不坚。后还追悔。以是因缘。生在人间。先虽富乐。后还贫苦。是名先乐后苦。复有业初苦后乐。若有众生。为人劝导。挽仰少施。施已欢喜。心无吝悔。以是因缘。生在..