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-0223 08.P0217 摩诃般若波罗蜜经 (27卷)〖后秦 鸠摩罗什译〗

2024-05-02

大正藏 No. 0223 摩诃般若波罗蜜经后秦 鸠摩罗什译27卷摩诃般若波罗蜜经卷第一后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译序品第一如是我闻:一时佛住王舍城耆阇崛山中,共摩诃比丘僧大数五千分,皆是阿罗汉——诸漏已尽无复烦恼,心..

星云大师

2024-08-08

帮助别人,不要企望人家报答。望人报答,那不是布施,是贪欲。 无所求的无相布施,才是真布施,所以「施德不求望报」。

阿毗达磨俱舍论卷第三

2025-05-19

阿毗达磨俱舍论卷第三尊者世亲造三藏法师玄奘奉 诏译分别根品第二之一如是因界已列诸根。即于此中根是何义。最胜自在光显名根。由此总成根增上义。此增上义谁望于谁。颂曰。传说五于四四根于二种五八染净中各别为增..

胜鬘经简介

2023-04-17

【胜鬘经 (?rīmālā-simha-nāda-sūtra)】,佛教经典。属如来藏系。全称《胜鬘狮子吼一乘大方便方广经》,一称《狮子吼经》。南朝宋求那跋陀罗译。1卷。胜鬘传为古印度拘萨罗国波斯匿王之女,阿逾阇国王后,其母即..

无所得

2025-05-20

(术语)体无相之真理心中无所执着,无所分别,是曰无所得。即空慧也,无分别智也。涅槃经十七曰:无所得者,则名为慧。有所得者,名为无明。又曰: 有所得者,名生死轮。一切凡夫轮回生死,故有所见。菩萨永断一切..

关防寺

2025-10-21

-0222 08.P0147 光赞经 (10卷)〖西晋 竺法护译〗

2024-05-02

大正藏 No. 0222 光赞经西晋 竺法护译10卷光赞经卷第一西晋三藏竺法护译摩诃般若波罗蜜光赞品第一闻如是:一时佛游罗阅只耆阇崛山中,与摩诃比丘僧五千俱,皆阿罗汉也——诸漏已尽,无有尘垢,而得自在;心安解脱,..

索达吉堪布

2024-08-08

我们做的有些事情,如果对众生有利,哪怕被千夫所指,也应该责无旁贷;如果对众生有害,就算令万人敬仰,也没有意义。

岳王殿关帝庙

2025-10-20

阿毗达磨大毗婆沙论卷第五十五

2025-05-19

阿毗达磨大毗婆沙论卷第五十五五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译结蕴第二中不善纳息第一之十有身见与有身见为几缘。有身见与戒禁取。乃至无色界修所断无明随眠为几缘。乃至无色界修所断无明随眠与无色界修所断无..