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阿毗达磨顺正理论卷第四十五

2025-05-19

阿毗达磨顺正理论卷第四十五尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩随眠品第五之一广辩诸业并决择已。诸契经中说感有处。皆言诸业能为引因。然见世间有离染者。虽亦造善身语意业。而无功能招后有果。故于感有业应非因。业..

梅子寺

2025-10-09

福报是怎么来的?如何才能获得大福报?

2023-04-09

有些人总是吐槽:为什么别人的福报那么好,事事都顺心顺意,而自己的福报却那么差,无论做什么,运气总是差那么点?其实这是有原因的,个中的差别就在于福报的多寡。福报大的人,做事情就比较顺利,在别人眼中,他的..

无句

2025-05-20

(术语)有无四句之一。计我与五蕴身皆无之外道见,名为无句,即断见也。

六字大明咒全文注音版

2024-03-14

六字大明咒注音及详解南怀瑾大明咒发音六字大明咒注音六字大明咒语:唵 嘛 呢 叭 咪 吽六字大明咒语注音:ōngmáníbāmīhōng南怀瑾上师的大明咒发音为:ōng má ní bāi mī hòng。发“唵”音时,这个头部都..

弘化社

2024-08-08

「人们所犯的过失,虽有千种之多,但都是由心里造作的。如果我们能不起心动念,过将从何而生呢?一个人,对于爱好美色、喜得浮名、贪爱财物、喜欢发怒等种种过失,不必逐一的去寻找改过之法,但当一心为善,正念现前..

大乘广百论释论

2025-05-19

大乘广百论释论卷第三圣天菩萨本 护法菩萨释三藏法师玄奘奉 诏译破我品第二之余复次有作是言。若无我者。心等生已无间即灭。宿生念智忆昔某名。即是今我此不应有。所以者何。今昔异故。世间不见忆昔他身。谓为今我。..

云台观

2025-10-09

初学佛的人怎样用念珠念佛

2023-04-09

初学佛,要用念珠念佛,那么建议您用一百零八颗的念珠,方便计数。如果是材质的选择上,能够用菩提珠,那是最好的。因为在所有的材质中,菩提珠的功德是最大的。佛头代表无量寿佛,也标识我们所修的佛果,其余的珠子..

无去三昧

2025-05-20

(术语)百八三昧之一。智度论四十七曰:得此三昧,不见一切法来去相。