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十五种无明
2025-05-20（名数）一根本无明，由无始之际，一念不觉，而长夜昏迷，不了真理，能生一切之诸惑烦恼者名之。二枝末无明，心心所相应而起，有贪瞋慢疑见等之烦恼者名之。三共无明，一切结使共相造作一切之诸业者名之。四不共无明..
宝林寺
2025-10-07卷七
2022-05-18△初分相应品第三之四复次舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。不为布施波罗蜜多故修行般若波罗蜜多。不为净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多故修行般若波罗蜜多。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。不为内空故修行般..
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百三十九
2025-05-19阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百三十九五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译大种蕴第五中执受纳息第四之三有二受。谓身受心受。乃至广说。问何故作此论。答欲止他宗显己义故。谓或有说。受即是心分位差别。复有说言。唯..
法显佛国记
2023-04-05今天有师兄问我法显佛国记的内容可以在手机上找到吗?我告诉师兄可以尝试在手机上找一找。首先打开自己手机上的搜索引擎输入法显佛国记，出来的结果就是包含法显佛国记的记录。师兄们可以自己尝试一下。下面我们一起..
无明法性一体
2025-05-20（术语）法性与无明，如冰与水，无明之冰即诸性之水也。但非谓吾人之心性，本来为冰，法性之水，后为无明之冰，仅谓无始无明之体即为本觉之法性而已。玄义五曰：若有无明烦恼性相，即是智慧观照性相。（中略）如冰是..
普渡寺
2025-10-07卷八
2022-05-18△初分转生品第四之二复次舍利子，有菩萨摩诃萨。修行般若波罗蜜多。得四静虑。及四无量四无色定。於九等至次第超越。顺逆入出。自在游戏。非诸声闻独觉等境。是菩萨摩诃萨。有时入初静虑。从初静虑起入灭尽定。从灭..
达真堪布
2024-08-08无常面前人人平等，灾难面前人人平等，再有钱、再有权、再美貌都没有用。地震了、海啸了，这个时候你显示一下自己的美貌，看灾难能退回去吗？你把银行里的存款都取出来摆上，看灾难能退回去吗？在灾难面前，街上的乞..