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大方广佛华严经疏卷第三十三

2025-05-19

大方广佛华严经疏卷第三十三唐清凉山大华严寺沙门澄观撰第二正显偈词。有十二偈。大分为二。前七显义大。后五明说大。今初分四。初四偈总显地智微妙。二有一偈类地行微。三有一颂寄对。彰微。四有一颂喻显地微。今初..

27.猎人、乌鸦和蛇

2023-01-04

27.猎人、乌鸦和蛇有个修行人独自在山中修行。这天,他发现一个猎人、一只乌鸦和一条蛇掉进三十余丈的洞中,大家叠在一起,不停哀号,赶忙用绳索把他们救上来。猎人、乌鸦和蛇得救后,感激万分,不停叩头道谢。猎人..

小佛寺

2025-08-21

厕孔

2025-05-20

即便所。略称厕。又称圊。亦用为譬喻极污秽者之词。临济录(大四七·五○二下):“道流!莫将佛为究竟,我见犹如厕孔,菩萨、罗汉尽是枷锁缚人底物。”禅林中又称为西净(西序之厕)、东净(东序之厕)、东司、雪隐..

化乐天第四

2021-01-09

【原文】化乐天中,共相瞻视,即为究竟,不待笑语。【译白】化乐天中天人行欲时,相互对视就已满足,不必说笑。摘自《安士全书》欲海回狂:化乐天第四..

弘化社

2024-08-08

「护体面,不如重廉耻。求医药,不如养性情。立党羽,不如昭信义。作威福,不如笃至诚。」《格言联璧》

大方广佛华严经随疏演义钞卷第三十

2025-05-19

大方广佛华严经随疏演义钞卷第三十唐清凉山大华严寺沙门澄观述第二节疏。如泥中刺不觉其伤者。爱欲所覆犹如溺泥不知其伤。言如疮中刺者。即是肉刺故。涅槃中名为息肉故。彼十三经云。深观此爱凡有九种。一如债有余。..

玄奘精神 第24节:第四章 将倔进行到底(3)

2023-01-04

老胡人听完后顿时佩服得五体投地,但是他还是没有答应和玄奘一起西行,很可能是觉得虽然自己对这条路很熟悉,但年纪毕竟大了,不想再次冒险,所以对玄奘说:师必去,可乘我马,此马往返伊吾已有十五度,健而知道。师..

本清寺

2025-08-21