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第五十三节 佛结鬼缘，导拜地藏
2022-12-16第五十三节 佛结鬼缘，导拜地藏凡是大心菩萨应世，他的境界和悲心与薄地凡夫是不一样的。金山活佛应化人间，度化众生，真正能做到不为自己求安乐，但愿众生得离苦。佛菩萨度生的对象不只是人类，凡有生命的，都是他..
教被十机
2025-05-20据华严经疏卷三载，教者，指华严一乘圆顿之法。即如来演说华严经，化被群机，通于十类，故称教被十机。即：(一)被无信机，谓邪见、无善根之众生，不能信受反生诽谤，堕诸恶道，然由听闻此经，亦得熏种善根。(二)被违..
马家祠堂
2025-08-11佛破男欲
2021-01-06佛破男欲(出自《出曜经》）【原文】拘睒弥国，有摩因提，生女端正，将诣佛所，愿给箕帚。佛言，汝以女为好耶。曰，从头至足，周旋观之，无不好也。佛言，惑哉肉眼。吾观从头至足，无一好也。汝见头上有发，发但是毛..
看完这个震撼人心的短片，你还敢浪费粮食吗？
2025-04-17弘化社
2024-08-08「末世众生，上根绝少。于是（世尊）特开净土法门，冀若圣若凡，同于现生成办道业。其修持之简便、利益之殊胜，一代时教，悉无有二。虽愚夫愚妇，能依教修持，亦得现生超凡入圣，了生脱死。因兹古今有心世道之伟人，..
大般涅槃经集解卷第五十七
2025-05-19大般涅槃经集解卷第五十七辨缚解义 辨前后五阴相续以蜡印为譬 名色系缚众生众生系缚名色 明烦恼与习手为因果 广辨八喻谓逆喻现喻等 广释灯譬圣道义 释须陀洹虽生恶国犹自持戒 引香山师子为譬 广辩戒定慧相不可得 释..
第六十节 勤修苦行，示范来者
2022-12-16第六十节 勤修苦行，示范来者佛教修行证果，正如洪钟在架，有扣则鸣，大扣大鸣，小扣小鸣，大心菩萨是发大心，修大行，证大果。这就是佛法解行并进的说明。不是说两句信就可以得救就了事的，那一种宗教的说法，等同..
教义
2025-05-20(一)教与义之并称。教，能诠之声名句文；义，所诠之一切义理。大乘义章分教聚、义法聚二种。其中，教聚立三门，义法聚说二十六门。华严家则论三乘一乘之分齐，若依本宗之意，皆具教、义，若仅指无尽缘起之法为义，则..