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大方广圆觉修多罗了义经略疏

2025-05-19

大方广圆觉修多罗了义经略疏注卷下(一)终南山草堂寺沙门宗密述第三深究。轮回之根者。谓穷其展转根元。推其差别种性故。于中文四。初三。今初。于是弥勒菩萨在大众中。即从座起。顶礼佛足右绕三匝。长跪叉手而白佛言..

布施,凡是你投入的东西不要后悔,功德已成就

2022-12-02

我们做善事没有根,这回做了,下回可能不做,做一做也可能后悔。有这种事吗?有,还很多。有的道友,勇猛善心一发,舍宅为寺,把他家里舍了,全做了寺院。以后自己连住处都没有了,连饭吃都没有了,他就后悔了,想那..

悉昙章

2025-05-20

(术语)列次梵字之元始及其生字,为儿童最初之科本,是名悉昙章。悉昙者,别指摩多(母韵)体文(子韵)之四十七言。涅槃经所谓半字者是也。又总称他之生字十八章。本之而成就十八章之文字及名句等,故名悉昙,又为..

祠堂院子

2025-08-06

劝不和其室者

2021-01-04

劝不和其室者(附女人,共六则,二法四戒)【原文】琴瑟不调,非男子之过,即女人之失,大抵曲直参半者多。决无各尽其道,而交相怨尤者也。然而当今之天下,乃男子之天下,非女人之天下,则家之不齐,当归咎男子。语..

弘化社

2024-08-08

「苏州吕慧乔,画像为业,中年丧妻失子,痛念无常,始信佛法。于己寓所,设助念团,规章严格,为成就行人最后一著。又助办保安念佛堂,常年念佛打七。1957年农历12月28日晚,得同道朱慧锐助念,照料一切,合掌念佛,..

注大乘入楞伽经卷第九

2025-05-19

注大乘入楞伽经卷第九尔时世尊重说颂言愚分别有为空无常刹那分别刹那义如河灯种子 诸有为法犹如幻梦。愚夫妄计而起常见。佛为说空无常刹那。以不了故。复计无常作刹那想如河灯也。一切法不生寂静无所作诸事性皆离是..

参不透的“念佛、念法、念僧”

2022-12-02

《佛说阿弥陀经》有两处说到“念佛念法念僧”:“是诸众鸟,昼夜六时,出和雅音,其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分,如是等法。其土众生,闻是音已,皆悉念佛、念法、念僧……舍利弗,彼佛国土,微风吹动,诸..

初中后三分

2025-05-20

(术语)凡字轮大别为三,初以阿字(四十二字门),五阿字(五十字门)为第一分,次以迦乃至婆之二十字为第二分,次有也乃至诃之八字,是为涅槃声,同于字傍之二点,是为第三分。已上皆为男声,智慧字也。次有伊等八..