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起信论疏笔削记卷第三
2025-05-19起信论疏笔削记卷第三长水沙门子璿录约法生起下二。初标科总示。依诠染者。以净法是摄末归本义。今明从本起末。故唯取染。略五重者。广即十四。今于十四之中类束为五。故云略也。对诸宗者。即前五教也。前以能诠为门..
帮助女人出家
2022-11-10帮助女人出家在教团里渐渐长大的阿难陀，有着温和慈悲的天性，有着打动人心的俊容，他是教团里里外外最受女众尊敬的人，对比丘尼，他尽心关切；对在俗的信女，他给予安慰。假若没有阿难陀，今日的僧团里，是不是允许..
净土双六
2025-05-20流行于日本江户时代之一种娱乐方式。以净土思想为画面之内容，图面绘有南阎浮洲（人类住处）、天上、菩萨之行位乃至佛之妙觉境界；亦绘有饿鬼、畜生、地狱等之画面。另备一骰子，每面依序刻载“南无分身诸佛”等六字..
明山寺
2025-07-26救蚁延生
2021-01-01▼下附征事四则救蚁延生（出自《经律异相》）【原文】一比丘得六神通，与沙弥同处，定中见其七日当死，因遣省亲，谕以八日再来，盖欲其死于家也。至八日，沙弥果来。比丘复人定察之，乃知沙弥于归路时，见流水将入蚁..
两代球星的对话：为什么我们都吃素了？
2025-04-17弘化社
2024-08-08「人有势不可使尽，有福不可享尽，贫穷不可欺尽 。此三者，乃天运循环，周而复始。一日行善，福虽未至，祸自远矣。一日行恶，祸虽未至，福自远矣。行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增；作恶之人，如磨刀之石..
起信论疏笔削记卷第四
2025-05-19起信论疏笔削记卷第四长水沙门子璿录造论主疏三。初释马鸣。初生等者。一义。又善等者。二义。中印等者。三义。咸皆也。躬身也。余并如文。二释菩萨。具云等者。以此方时俗不贵秦音。故存梵语。厌繁好简。又削提埵二..
玄奘精神 第51节：第八章 勇气和信念是前进的自驱力(1)
2022-11-10第 八 章 勇气和信念是前进的自驱力不要为重重困难而气馁，不要为茫然无助而倦怠，追求真理之路往往孤独，勇气、决心、信念，是你最好的战友；精诚所至，金石为开，一旦下定决心，就要把事情坚持到底；求知的紧迫感..