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玄奘精神 第66节：第十章 学海无涯，自胜为疆(3)
2022-11-01也许，玄奘已经感觉到了仅凭他的力量和那烂陀寺也难改变佛教在印度的命运；也许，他的本意只是学习，但是现在，他觉得自己不能坐视那些珍贵的佛典因为印度佛教的衰落而流失散落。玄奘相信，一切事皆有因果循环，人们..
清谈
2025-05-20指东汉末年至魏初之际，知识阶层所形成“藉谈辩而达治学、求理目的”之社会风气。此风盛行于魏、晋两朝（202～419）。清谈纯属哲学思辨之理趣范围，如人生论、宇宙论、本体论、知识论、乐理、伦理、美学、语言语意学..
月光寺
2025-07-23劝膳师者
2020-12-31【原文】人情莫不爱子，不知用爱之方。即如延师教子，本望其成名，列身士林耳。然以膳师故，往往炰鳖烹鱼，割鸡煮蟹。假令一岁伤千命，十年即害万命，积之久久，子弟虽有大福，亦削去矣，况福力未厚者乎。如谓肴膳未..
爱吃肉的必看：6成儿童检出兽用抗生素
2025-04-17弘化社
2024-08-08「世人口业有四，恶骂为最。经云：凡夫毒炽，恚火常然。触境生瞋，逢缘起障。所以发言一怒，冲口烧心，损害前人。痛如刀割，多所中伤，苦恼无量。假令众生，身虽无过，不慎口业，亦堕恶道！」辑录《太上感应篇汇编》..
华严关脉义记
2025-05-19华严关脉义记无碍势。四问答取文势。第一展转无尽者。复有二门。一为多。二类结来本。初者展最清净法界。为理智两门。即分菩提涅槃之异也。又理开体用。智分因果。即题中大方广佛华严是也。总以前后连合巧成诠表。即..
敬爱世界，珍惜万缘
2022-11-01敬爱世界,珍惜万缘自归于佛，当愿众生，绍隆佛种，发无上意。自归于法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。自归于僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。⊙过去、过去，事情过了，烦恼也该放弃。⊙没有人事是非，叫做「无..
清豁归山
2025-05-20禅宗公案名。宋代漳州保福院清豁禅师（？～972），自知临终时期，于入寂前，路过苎桥，曾遗偈言（大五一·三八四中）：“世人休说路行难，鸟道羊肠咫尺间，珍重苎溪溪畔水，汝归沧海我归山。”上引归山之“山”，即..