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心田不长无明草

2022-10-18

欢喜心是一种涵养,能令周围的人都有如沐春风的喜悦感。人心应该都是一样,都是与如来有同等的爱心存在,但由于后天习惯及习气的不同,以致有了不同的言语行动,所以我们才必须要下功夫去修心养性。环境会动摇我们的心,“..

净法界真言

2025-05-20

(真言)又曰法界生真言。南谟三曼多佛陀南。达摩驮都。萨嚩婆缚。句痕。第一句归命如常,第二句达摩驮都为法界之义,第三句萨嚩婆缚为自性之义,第四句句痕为我之义。法界即是佛身,下句云我者即是法界,此行者虽未..

陈行关帝庙

2025-07-15

第三章师友篇

2020-12-29

韩声振·好儒尊礼 潜移默化韩声振,四川梓潼县人。生于富豪之家,父母都是开明、慈爱之人。声振自幼即优游于儒家思想中,个性恬淡、朴实,不喜在官场谋略。及长,娶樊氏为妻。婚后一周即告诉妻子:“谨身节欲,凡三..

弘化社

2024-08-08

「善人的度量,一向是最宽宏的。凡受人欺侮,不堪情状,虽受不该受的辱,旁人未免不平,但在善人看来甚是平淡,只会责备自己的德薄功浅,不能够感动的了他人。心里反省着,这个辱,是我应该有的。从此闭门静想,愈要..

大乘义章卷第十七

2025-05-19

大乘义章卷第十七(本)远法师撰净法聚因中贤圣义二门分别(一释名 二辨相)第一释名。言贤圣者和善曰贤。会正名圣。正谓理也。理无偏那故说为正。证理舍凡说为圣矣。此贤与圣同异有三。一同体名异。其犹眼目。以同体故..

回头的世界

2022-10-18

手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。唐布袋和尚农夫插秧,低着头就看到水里的天,一面插秧一面后退,退到后来,一田的禾苗播种完成了。所以,回头、退步可以完成我们,忍辱、让步有更..

淫火

2025-05-20

(譬喻)淫欲之热情,譬如火也。止观七上曰:皆以不净为初门,悉治淫火。智度论十四曰:淫火内发,自烧而死。

倪家庙

2025-07-15