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清信士入寺法
https://www.tfoyin.cn/dict/49073.html亦名：入寺法、俗人入寺法、男子入寺法子题：佛法僧体唯是一、俗人、僧地行事钞·导俗化方篇：“（一、礼敬舍恶等法）今依祇洹旧法出，中国士民，凡至寺门外，整服一拜；入门，复礼一拜。安详直进，不左右顾眄。先至佛所，礼三拜竟；围绕三匝，呗赞三契。若未见佛供养，..
清信士女入寺护过要术
https://www.tfoyin.cn/dict/49070.html亦名：入寺护过要术、白衣入寺护过要术、俗人入寺护过要术子题：天人龙鬼是出家人修道之缘、出家人为天人龙鬼生善境界、诸天见僧一善忘其百非行事钞·导俗化方篇：“此入寺法，中国传之矣。余更略出护过要术。（一、明道俗相资）谓一切天人龙鬼，是出家人修道之缘；一切..
温金柯：评《新雨》的〈谈龙树的哲学〉
https://www.tfoyin.cn/show/49069.html评《新雨》的〈谈龙树的哲学〉龙树菩萨的历史评价龙树菩萨诞生于佛陀以后六、七百年,佛教史家称他是‘印度佛教史上著名的第一位大乘论师。\’[注一]中国佛教受他的影响很大,誉为大乘八宗的共祖,三论宗、禅宗、净土宗、天台宗、华严宗、法相宗、密宗和律宗,都自认为受到..
林克智：生活中的佛教 观音菩萨修行法门与念佛求生净土
https://www.tfoyin.cn/show/49043.html生活中的佛教观音菩萨修行法门与念佛求生净土中国有句老话叫：家家阿弥陀，户户观世音。这就是说在中国几乎每家都奉有阿弥陀佛；人人心中，都有观世音菩萨存在，可见观世音菩萨对中国社会的影响之大。在中国不但在形式上很多家庭中都供有观世音菩萨像，每年还有庆祝观世..
林克智：生活中的佛教 序
https://www.tfoyin.cn/show/49016.html生活中的佛教序与时俱进是佛教缘起论的应有之义。佛法是不变的，又是随缘的。正信正行的佛教内在地具有能适应时代变化和社会发展的属性，故佛教必然是与时俱进的。由原始佛教到大乘佛教，由印度佛教到中国佛教，由诸宗竞起到诸宗融合，可以说，一部佛教史就是佛教与时俱..
林克智：通向极乐之路 净土宗概述——代自序
https://www.tfoyin.cn/show/49011.html通向极乐之路净土宗概述代自序净土宗又名莲宗，是中国佛教的主要宗派之一，是以往生西方阿弥陀佛净土为方便的修持法门。净土启教，首推《华严》。释迦世尊宣扬大法，文殊、普贤、善财、华藏海众共同发愿往生极乐，此可谓净土宗发端。世尊于王舍城耆阇崛山说《无量寿经》..
林克智：祥和洒脱之路 居士篇
https://www.tfoyin.cn/show/49010.html祥和洒脱之路居士篇金陵刻经处与近代居士佛教着名的社会活动家、近代佛教复兴的先驱杨仁山居士创办的金陵刻经处，已历130个春秋。回顾刻经处130年来对佛教乃至我国文化界发生的重大影响与贡献，对促进今后的弘法事业是大有好处的。金陵刻经处和中国佛教文化研究所把握时..
林克智：生活中的佛教 佛教与净化人心
https://www.tfoyin.cn/show/48999.html生活中的佛教佛教与净化人心前 言谈到佛教，人们就有这样的概念：佛教是释迦牟尼开创的、是由印度传入的外来宗教。笔者认为这样讲也可以，但当你全面认真地将佛教研究一番之后，就会觉得中、印佛教有不同之处。原来中国的佛教，它自从中亚、西域或者是印度开始传人时，..
林克智：菩提达摩禅学及其现实意义
https://www.tfoyin.cn/show/48988.html少林名刹远承祖灯。卓立道风，龙象辈出，已历1500个春秋。随着国家昌盛繁荣，法运回升，少林文化也由衰而兴。为更好地体现寺院特色与弘扬禅宗祖庭及其禅法，特撰此文。一、菩提达摩行略菩提达摩（？-536，一说528，一说530）通称达摩，是禅宗二十八祖、中国禅宗初祖。大..
索达吉堪布：随喜恶人，恶报更大
https://www.tfoyin.cn/show/48959.html源自《做才是得到》第四章“懂因果的人有福”7《诸法集要经》说：“见别人造了非法的罪业，对此产生恶劣的随喜心，由于愚昧无知的缘故，自己所受的果报远远超过他。别人在做恶事时，千万不能去随喜。以前美国发生“9.11”事件时，我听说中国个别年轻人欢呼雀跃，觉得实..