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持莲观音的愿力
https://www.tfoyin.cn/show/61671.html西游记中，手持莲花的观音，去东土大唐寻得高僧，帮助唐僧，指点化身，化解孙悟空，猪无能，沙僧，白龙马的疾苦。并且在取经途中多次相助师徒四人。观世音是人们心目中真善美的代表。不仅仅在【西游记】中可以屡现。在中国历史传说中。亦是一样享有盛名。送子观音，企福..
李利安：论普贤菩萨十大行愿的结构、特征与现代意义
https://www.tfoyin.cn/show/61667.html大乘佛教的理论体系与实践体系均由菩萨信仰组织起来。在中国佛教当中，最有名的是观音、地藏、文殊和普贤四大菩萨信仰。尽管所有菩萨的基本特性都是一致的，如誓愿宏大，富有智慧，慈悲无边，神通广大等，但每个菩萨也都有其个性。在四大菩萨当中，观音以大悲著称，地藏..
李利安：谈奥运会开幕式中的五大佛教因素
https://www.tfoyin.cn/show/61664.html盛大热烈的奥运会开幕式于昨天晚上在北京鸟巢成功举行。在国人的一片欢呼声中，人们开始谈论其中的中国传统文化因素。而中国传统文化是由儒、佛、道三家构成的统一整体，那么奥运会开幕式表演中是否也包含佛教的因素呢？我认为，奥运开幕式文艺表演中至少包含五大佛教因..
李利安：中国化观音信仰的两重文化结构
https://www.tfoyin.cn/show/61662.html中国化观音信仰的两重文化结构西北大学佛教研究所李利安经过漫长的历史发展，古代印度的观音信仰终于演变成中国化的观音信仰，成为中国文化的重要组成部分。对于这种来自印度但却实现了中国化的观音信仰，我们可以称之为汉传佛教的观音文化。从宏观上看，中国的汉传佛教..
李利安：论观音信仰的中国化
https://www.tfoyin.cn/show/61648.html论观音信仰的中国化李利安提要：大乘佛教理论体系和实践体系主要通过菩萨信仰而得以体现，观音信仰由于得到了最广泛的流传而成为中国佛教菩萨信仰的典型。观音信仰的中国化不但是所有菩萨信仰中国化中最彻底的一种，也是整个印度佛教中国化的代表。本文从观音的身世、显..
洪修平/陈红兵：诸法性空论
https://www.tfoyin.cn/show/61647.html诸法性空论洪修平 陈红兵万法性空论是大乘般若学的基本观点，自东汉末年支娄迦谶译介以来，就一直在中土流传。至鸠摩罗什及其弟子盛弘中观般若学以后，万法性空论更是成为中国佛学的基本理论之一，与涅槃佛性论一起，对佛教各宗派理论的形成，影响巨大。其中，对万法性..
洪修平/陈红兵：中国佛学精神的中土文化之根
https://www.tfoyin.cn/show/61646.html中国佛学精神的中土文化之根洪修平 陈红兵印度佛教在两汉之际经西域传至中国内地，这是中国文化发展史上的一件大事。自此以后，源远流长的中国传统文化又融人了新的内容与养料，变得更加丰富和灿烂，并获得了新的发展的动力，从而进入了一个在中外文化交融中不断发展的..
洪修平/陈红兵：法界缘起论
https://www.tfoyin.cn/show/61645.html法界缘起论洪修平 陈红兵本讲主要介绍华严宗的思想。在中国佛教宗派中，除禅宗之外，华严宗可称得上是一个中国化色彩最为鲜明的宗派。由于法藏实际创立该宗已迟至武周时期，因此他有可能兼摄诸宗之长而融通之，使其学说颇多糅合色彩。尤其是宗密以禅教相会通，基本结束..
洪修平：什么是八识_佛教中的“八识”是哪八识？
https://www.tfoyin.cn/show/61642.html八识是心法的基本内容。印度瑜伽行派和中国法相唯识宗将能够变现万法的识分为八种，即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿梨耶识。由于识能转变生起一切万法，或变现为心内主观（见分）与客观（相分）认识活动的主体，故也称能变。八识根据它们能变的性质可..
洪修平：中国佛学的简易性体现在哪里？
https://www.tfoyin.cn/show/61641.html简易性是中国佛学有别于印度佛学的重要特点之一。这一特征的形成依然与中华文化的特质分不开。中国传统文化崇尚简易，讲究言简意赅、得意忘言，这对佛学在中国的传播和发展产生了重大影响。中华民族又是一个重感性经验、轻理性思辨的民族，先秦以来的知识分子一般都以传..