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南怀瑾：现在有许多人不信因果，这两句话要特别注意
https://www.tfoyin.cn/show/40573.html现在有许多人不信因果，那有什么希奇呢?现在教育不同了。我们过去中国文化、外国文化，基本上人类文化过去是无形中相信因果，注重道德。而现在人，你说“现在人没有道德。”我说你错了，还是有，不过他的观念不同了，现在年轻人讲“价值”论，价值观念，看一件事，先看..
烧香礼佛的真实意义
https://www.tfoyin.cn/show/40553.html根据中国的传统习俗，每年春节及农历初一、十五等日，广大群众有到寺院烧香礼佛、祈福求安的习惯。为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行，以满所愿，故将烧香祈福地正确方法简要地介绍给大家，以祈共沾法益。一、烧香礼佛的真实意义是什么？ 寺院是佛教徒培福修..
先秦与汉代的香器
https://www.tfoyin.cn/show/40490.html在佛教传入中国前用香的历史非常悠久，而佛教传入中国之后，同时大量引进各种重要的香料，及用香的观念和方法，于是，香从生活中的附属用品，一跃而成为皇室贵族，文人雅士生活中的重要场景。早在战国时期，中国就已经有在室内薰香的习俗，焚烧的香料是以草本植物为主。..
那一缕神秘的紫烟：一夜品香花掉4万元
https://www.tfoyin.cn/show/40487.html品香，从古到今，怎么说都是一件极奢侈的事儿。沉香中国用香已经有3000年历史了。秦汉时期，王公贵族们开始使用沉香熏衣上朝，在吉庆的日子用沉香沐体迎神。到了宋代，士大夫一级的人物追求精神生活的极致，更是倡导了四大闲事：品香、斗茶、侍花和挂画。寻一处静宅，燃..
四十二章经
https://www.tfoyin.cn/dict/40486.html（经名）后汉摩腾竺法兰共译。就小大乘摄集四十二章者。佛教流入中国之第一部经也。朱熹谓四十二章经其说却是平实。玆将本经各家之注述列之如下：四十二章经御注一卷，宋真宗皇帝注。四十二章经注一卷，明守遂注，了童补注。四十二章经解一卷，明智旭着。四十二章经指南..
高僧大德执着放生的缘由
https://www.tfoyin.cn/show/40480.html当今世界上几乎所有华人寺院都会举行放生活动。放生兴盛于隋唐，天台宗智者大师曾舍财作大放生池，沿海渔民受到感化，自愿捐弃捕鱼之业，沿海四百余里尽成放生之地，存活生灵亿万之巨。中国放生护生活动历二千年而不衰，一些人之所以面对外界的种种非议，仍执着地出钱出..
【消灾】是什么意思？佛教里的消灾
https://www.tfoyin.cn/show/40454.html消灾，拼音：xiāo zāi ，意为：消除灾祸。 《后汉书·党锢传·尹敏》：“上疏陈《洪范》消灾之术。”《三国志·魏志·张臶传》：“诏求隐学之士能消灾复异者。”郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第二章第一节：“吃人钱财，与人消灾。” 每个人的心念里面，都希..
【大德】是什么意思？佛教里的大德
https://www.tfoyin.cn/show/40451.html大德，是对修行人的敬称，梵文婆檀陀（bhadanta），原为称佛之名，在印度是对觉者或高僧的敬称，如《毗奈耶杂事》中说：“年少苾刍应唤老者为大德，老唤少年为具寿，若不尔者得越法罪。”在诸部律中，凡指比丘众，称“大德僧”。在中国隋唐时代，凡从事译经事业者，特称..
杨曾文：怎样读《六祖坛经》
https://www.tfoyin.cn/show/40448.html一、禅宗的兴起佛教创立于古印度，公元前后传入中国，经过长期与中国传统文化的会通和结合，在隋唐时期实现中国化，重要标志就是先后成立具有鲜明民族特色的佛教宗派。在这些宗派中，以禅宗最具民族特色。正如近代倡导佛教革新，提出“人生佛教”或“人间佛教”的太虚法..
宗学法师：正念的力量——《坛经》与现代人的生活
https://www.tfoyin.cn/show/40444.html《坛经》全称为《六祖法宝坛经》，是禅宗六祖惠能大师的言行录，由他的弟子法海集记。除了佛陀的开示被称为经典之外，唯一被世人尊崇为“经”的就是这部传诵千年的《六祖法宝坛经》。《坛经》被视为禅门的无上宝典，在中国佛教史上也是一部承先启后、划时代的巨著，开创..