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蔡礼旭：四千五百年前中国的远祖是如何教导他的后裔的（第九集）
https://www.tfoyin.cn/show/43374.html大家早。我们这几天讨论到的，是学习要主动对治自己的习气，这个才是真实的功夫，修学重实质不重形式。昨天我们谈到对治一些根本的习气，贪、瞋、痴、慢、疑，这是五毒烦恼。昨天谈的主要是针对贪这个部分，今天我们来接着一起探讨瞋。瞋，就是脾气大。脾气大的后果很不..
寺院的墙大多为黄色或红色？
https://www.tfoyin.cn/show/43365.html很多人会有这样一个疑问，我们在朝访游历名川古寺时，一定会觉得那些飞檐翘角的汉传佛教寺院建筑，规模不一，各有特色，但外墙大都是黄色或者红色，这是什么缘由呢？佛教传入中国后，受到了君王的重视和礼待，寺院多为御令敕建，其规格和色调都以皇宫建筑为蓝本，建造得..
开悟不一定要打坐
https://www.tfoyin.cn/show/43358.html◎ 圣 严随着佛法的兴盛，学禅打坐的风气也越来越流行，可是，禅宗有一句口头禅开悟不靠腿，说法不在嘴，可见得开悟不一定要打坐，真正的弘法也未必要嘴说。印度的各种宗教多半会用打坐作为修行的方法，他们认为，打坐是修行禅定的最好姿势。中国原来没有用打坐修炼身心..
“生死”的另类解读
https://www.tfoyin.cn/show/43302.html◎ 达 赫生存还是死亡，这是个问题。这句经典的台词出自英国大戏剧家莎士比亚著名的悲剧《哈姆莱特》，同时也为世人留下了一个永恒的哈姆莱特式命题。关于生与死的命题，古今中外无数先哲圣贤都做过见仁见智的探讨，而其中对中国人思想影响最为深远的莫过于儒、释、道三..
佛教的优良传统
https://www.tfoyin.cn/show/43301.html◎ 程恭让什么是中国文化的优良传统，如何发展和继承这些优良传统，这是赵朴初大半辈子致力中国佛教复兴、发展事业一个一贯的思考线索。《赵朴初文集》中的多篇文章都以中国佛教的优良传统或类似的字眼作为标题，显示朴老一生高度重视发掘中国文化及中国佛教文化优良传..
帝后礼佛图
https://www.tfoyin.cn/show/43298.html《帝后礼佛图》是河南省巩义市石窟寺内的一幅浮雕，创作于北魏年间，是中国古代浮雕的重要作品，位于第一窟中的《帝后礼佛图》是国内保存最完整的孤品，堪称无价之宝。《石窟寺本末》记载：孝文帝次子名元恪，即宣武帝，身染斑烂，久治不愈，亲赴寺内许愿，如病愈将在寺..
中国佛教思想选编本说明
https://www.tfoyin.cn/show/43292.html楼宇烈无论从研究我国历史、文化、现状的需要来说，还是从世界文化与学术交流的需要来说，了解和研究佛教文化都是十分重要的。编选一部实用的又能系统地反映中国佛教发展的基本脉络，反映中国佛教各宗派的主要理论，以及对中国佛教思想影响的重要汉译佛典等佛教资料选编..
宝华山志
https://www.tfoyin.cn/dict/43277.html凡十五卷。清代刘名芳撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。宝华山位于江苏句容，相传为梁代宝志禅师道场，因年代久远而荒废。至明万历年间，妙峰禅师建铜殿，号“圣化隆昌寺”，清康熙敕赐“慧居寺”，因之著名于世。时有刘名芳为撰山志，分为二十四门：山图、形胜、星野、..
“四僧画派”的艺术启示
https://www.tfoyin.cn/show/43209.html◎ 悟 才 在中国绘画史上，清初时期北方宫廷奉四王（王时敏、王鉴、王翚、王原祁）画格为正统，江南地区却出现一批富于个性的画家，他们与北方宫廷四王崇尚摹古的画风有很大出入，四僧（石涛、八大山人、髡残、弘仁）乃其中代表。四僧之所以为后世所标榜，就在于他们虽..
这些和“禅”有关的佛教知识要了解
https://www.tfoyin.cn/show/43200.html自从六祖慧能顿悟成就后，禅宗在中国一直有着深远影响。如今，禅也走进了普通人的生活。因此，有些和禅、禅宗有关的基础知识，还是应该有所了解。佛与禅 在很多人看来，佛即是禅，禅即是佛。 佛，是梵语，翻译过来是觉者、觉悟的人。 禅，字义十分抽象。按..