站内搜索
两部大法相承师资付法记
https://www.tfoyin.cn/dict/16646.html凡二卷。唐代海云记于太和八年（834）。又称两部付法次第记。收于大正藏第五十一册。内容记录密教金刚界、胎藏界两部，自印度至中国之相承及大意，尤对不空三藏一门特予详述之。上卷略述金刚界大教王经师资相承付法次第，下卷略述胎藏界传大毗卢遮那成佛神变加持经大教..
高振农教授：上海龙华寺的峨眉山僧人
https://www.tfoyin.cn/show/16643.html高振农教授：上海龙华寺的峨眉山僧人上海社会科学院宗教研究所 高振农峨眉山是中国佛教的四大名山之一，相传是普贤菩萨显灵说法的道场。显灵说法之说起源于何时，已无从查考。但据有关传说，早在晋代已经建有普贤寺，供奉普贤菩萨，这应该是峨眉山供奉普贤菩萨的开始。普贤寺系何人..
高振农教授：中国近代佛教中的伦理思想（下）
https://www.tfoyin.cn/show/16634.html高振农教授：中国近代佛教中的伦理思想（下）高振农太虚还认为，佛教道德是人类道德中最完美的道德之一。他说：“人类道德，古今中外的宏哲，罔不详言。举要言之，儒家的仁义礼乐，道家的慈俭不争，耶教的博爱，希哲的中和，佛法的五戒、十善，均可为人类道德的标准。但其中..
高振农教授：关于佛教在社会主义时期作用问题的探讨
https://www.tfoyin.cn/show/16622.html高振农教授：关于佛教在社会主义时期作用问题的探讨高振农佛教自传入中国以来，至今已有两千年左右的历史。它在旧中国曾长期被国内封建地主阶级、领主阶级以及反动军阀和官僚资产阶级所控制和利用，其消极作用是显而易见的。中华人民共和国建立以后，情况有所变化。由..
高振农教授：《坛经》中人间佛教思想对中国佛教发展的影响
https://www.tfoyin.cn/show/16594.html高振农教授：《坛经》中人间佛教思想对中国佛教发展的影响高振农《六祖坛经》，亦称《六祖大师法宝坛经》，简称《坛经》，为禅宗六祖慧能所说，弟子法海集录。中国佛教着作被尊称为“经”的，仅此一部，由此可见《坛经》在中国佛教典籍中的特殊地位。《坛经》作..
佛教徒在家修行是否一定要吃素？
https://www.tfoyin.cn/show/16589.html问：我想请教一下佛教徒在家修行是不是一定要吃素呀？问题补充：最近在修学佛经，知道肉里面含有很多肉毒素，而且佛教徒是戒荤腥的，那么我在家修行是不是也不能吃肉呀。万行法师答：佛教主张吃素，但不会强迫吃素。每个人的生存条件与环境不同，采用的方式不同。比如，佛教传到中国的汉..
高僧宣化上人的示现 万千瑞祥 虹光瑞相 震惊世人
https://www.tfoyin.cn/show/16580.html【高僧故事】高僧宣化上人的示现 万千瑞祥 虹光瑞相 震惊世人 中国佛教佛陀正法本意 宣化上人一生的示现 对于宣化上人，很多高僧说他是观世音菩萨转世。 鉴于网络上多处甚至有名的法师都有部分含沙射影的诋毁高僧宣化上人的言论，实感痛心，在此汇聚宣化上..
56何谓专修与杂修？
https://www.tfoyin.cn/show/16577.html何谓专修与杂修？ 严格地说，中国人是杂修的佛教。例如：为了求现生的健康、长寿、消灾、免难而持诵《普门品》、《药师经》、《大悲咒》或念观音菩萨及药师佛圣号；若为求西方的未来利益，便诵《阿弥陀经》，并念阿弥陀佛圣号；若为消除病障、业障，则多半诵持观音灵感真言、白衣大士神咒或者礼拜..
高振农教授：佛教文化与近代中国
https://www.tfoyin.cn/show/16571.html高振农教授：佛教文化与近代中国高振农佛教文化，含义甚广，举凡翻译过来的经典和中国僧人自己撰写的佛学着述，佛教建筑，佛像雕塑，佛教绘画，佛教音乐，甚至佛教仪式等等，都可以称之为佛教文化。但是，我在这里所讲的佛教文化，主要是指佛教理论，或者说是佛学思想；所论述的，也就是..
马祖禅法三境界释论
https://www.tfoyin.cn/show/16555.html一、前言马祖禅法融合了儒家及老庄学说，具有浓烈的中国文化色彩，成了一门新学问，普受国人爱戴。胡适说：达摩一宗亦是一种过渡时期的禅，此项半中半印的禅，盛行于陈隋之间，隋时尤盛行。至唐之慧能、道一，才可以说是中国禅。中国禅之中，道家的自然成份当然最多，道一门下不久成为正统。中国禅至..