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摄僧大界中别界
https://www.tfoyin.cn/dict/63783.html亦名：别界、大界中别界子题：围轮别住、兰若地、铁围羯磨疏·诸界结解篇：“（一、引病缘明开结）五百问云，界内病比丘，不能僧中，求结一屋者，僧应先解大界，与结别界，还结大界。不持衣者，不得入中。亦除佛地。由佛僧位殊，不相摄故。中国佛院，列异僧表，故有佛地..
摄僧大界结界须三遍
https://www.tfoyin.cn/dict/63778.html亦名：结大界须三反、大界结法须三遍羯磨疏·诸界结解篇：“又如即时中国结界，必须三反。先竖标结，令知限齐，束约恶神不得出故。又作法解，放之在外。然后更结，方始永固。近僧传此常法不改。若无法力，谁能摄持？”济缘记释云：“梵僧所传，中梵现行，故云即时。初结..
摄僧戒场界
https://www.tfoyin.cn/dict/63772.html亦名：露地戒场子题：戒场、戒坛、十五法必在大界、坛、场羯磨疏·诸界结解篇：“（一，正释）释名如何？戒者通收正行，场者拣择精粗。似世诸场，莫非聚结异品，收拾胜利。结开喻此。诸部或名戒坛。中国寺别置之，如此郊坛之相。每有作法，登阶就位也。（二，问答）（一..
什么是持国天王
https://www.tfoyin.cn/show/61771.html东方持国尊天王，梵名“提多罗吒”，中国大乘佛教僧众所云护世四大尊天王之一，主据东方。据中国大乘佛教僧众云东尊王护持三千大千世界国土，是故尊名称作东方持国尊天王。东尊天王据须弥山天东方。东方持国天王(梵文：Dhṛtarāṣṭra;藏名：Yul-hkhor-bsrun)：“持国..
持国天王详细简介
https://www.tfoyin.cn/show/61769.html据《陀罗尼集经》卷十一中记：尊身着绕天衣，尊左手伸臂下垂持慧刀，尊右手屈臂向前，掌中托宝慧珠。另据《般若守护十六善神王形体》所记：东方持国尊天王尊身青色，紫发，面显忿怒状。着红衣甲胄，手持大宝慧刀。中国大乘佛教僧众云：持国为慈悲为怀，保护三千大千世界..
持国天王代表着什么
https://www.tfoyin.cn/show/61761.html佛教文化在中国近两千多年，但是许多人对佛教的理解是不同的，有的人认为佛教是迷信的，有的人认为佛教是超越一切宗教之上的。伟大的物理学界杨振宁教授说：“佛教是科学的、理性的，是符合科学精神的。”所以每个人的理解不同。其实，如果我们有深入了解，从佛陀时代开..
宣化上人：要真正忏悔,痛改前非
https://www.tfoyin.cn/show/61745.html疮痔瘘,在中国有这么一句俗语:十男九痔;十个男人,有九个男人就有痔疮的。痔疮就是在大便的肛门那儿,它破了,常常生出好像火疥子似地,一有火气它就痛。这个痔疮为什么会生的呢?多数或者喝酒喝得多了,或者吃补的东西吃得太多了,或者行为不好,也会有这种病。有的不单痔疮,又..
经忏法事的起源
https://www.tfoyin.cn/show/61735.html佛陀时代并无经忏之有，佛陀很殷勤告诫弟子若有过失，应该勇于承认忏悔，求得自性清净，了知诸法本空，如幻不可得!随著时空演变延传， 佛法东传至中国，约梁武帝时代，经忏便逐渐产生，首先是梁武帝为超度其夫人郗氏，因而召集佛教十位高僧大德，而收集大小经典之忏悔文..
一叶观音
https://www.tfoyin.cn/dict/61689.html乃三十三观音之第十三。又作莲叶观音、南溟观音。因观音大士乘一片莲叶浮于水上，故有此名。相传日僧道元自中国归返日本途中，遇暴风于南溟山，时道元于船上默祷，忽见大悲尊乘一莲叶浮于海上，风浪遂止。及登岸，师自刻其所睹观音像，安奉于南溟观音寺。以此故有“南溟..
持莲观音的愿力
https://www.tfoyin.cn/show/61671.html西游记中，手持莲花的观音，去东土大唐寻得高僧，帮助唐僧，指点化身，化解孙悟空，猪无能，沙僧，白龙马的疾苦。并且在取经途中多次相助师徒四人。观世音是人们心目中真善美的代表。不仅仅在【西游记】中可以屡现。在中国历史传说中。亦是一样享有盛名。送子观音，企福..