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富贵如烟
https://www.tfoyin.cn/show/10638.html富贵如烟[摘编]中国人有句俗话，叫做“人为财死、鸟为食亡”，这句话虽然浅陋了点，但却以不加掩饰的坦率，揭示了人性和人生的实相。确实，在茫茫人海、芸芸众生中，提起富贵能不怦然心动者，恐怕找不出几个。其实我个人认为这也很正常，如果说对功名的崇尚，是人们精神层面的渴望，是对终极价值的向往，那么对..
佛教公案 云光和尚未证言证 果报惊人转世为牛
https://www.tfoyin.cn/show/10634.html在中国的历史上，有很多皇帝或王公大臣们信奉佛教，其中梁武帝（464－549年）就是其中的佼佼者，虔信佛教，还曾多次舍身出家，并拜高僧志公和尚为国师，志公和尚(宝志禅师) 是位高僧，有五眼六通，对前因后果一一明了。皇后郗徽（467—499年）性格爱妒忌，虽然没有生儿子，..
唐代佛教
https://www.tfoyin.cn/dict/10633.html唐代佛教脱离了南北朝输入期之领域，而独自创立许多新宗派。唐室维护宗教，高僧硕学辈出，译经事业空前大盛。尤其佛教寺院林立，佛画推陈出新，十宗并弘，文物灿然大备，为中国佛教传播之辉煌时代。 净土宗因道绰、善导而盛。道绰前后讲经二百回，日日称名七万遍，尽力..
佛教故事：得道高僧的临别赠言
https://www.tfoyin.cn/show/10633.html耆域从印度来到中国，住在洛阳好多年了。他是一位得道高僧。有一年，洛阳发生了战乱，耆域要离开洛阳，回印度去。有一个名叫竺法行的和尚，也是当时有名的高僧，人们把他比作乐令。竺法行和尚对耆域说：“大师既然是一位得道高僧，请留下一句话，作为我们永久性的警诫之词吧。”耆域同意后..
唐武宗
https://www.tfoyin.cn/dict/10630.html（814～846）为唐穆宗第五子，原名瀍，后改名为炎。自幼年即不喜佛教。于开成五年（840），继其兄文宗即帝位，师事道士赵归真，崇信道教。归真恃武宗之宠，每有进言，必排毁佛教，力斥佛教非中国之教，蠹害生灵，宜尽除去，宰相李德裕亦辅成其事。武宗遂于会昌五年（845..
在家做碗纯素炸酱面，好吃到停不下来
https://www.tfoyin.cn/show/10620.html炸酱面是中国传统特色面食，在中国北方十分流行，但是，在饭店里很少能买到纯素的炸酱面，今天教大家在家做纯素炸酱面，好吃到停不下来！主料：新鲜面条、菜码制作炸酱的原料：黄豆酱、干黄酱、干香菇、大豆蛋白、黑木耳、黄花菜炸酱的制作方法：1、大豆蛋白、干香菇分别用冷水泡软..
云居圣水寺志
https://www.tfoyin.cn/dict/10566.html凡六卷。补遗一卷。清代僧明伦撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。清代雍正年间，[言*卡]湛偕门人明伦编纂浙江杭州西南云居山圣水寺之寺志，厘为六卷，分十一门：形胜、建置、祖师、耆宿、侨寓、灵异、古迹、题咏、法谱、赞偈、清规，末附补遗。 p5331 ..
佛教法器：关于炉香赞中的法器怎么敲
https://www.tfoyin.cn/show/10546.html一、钟钟，是寺院报时、集众所敲打的法器。在印度，召集大众时，常常打击木制的犍椎。如（增一阿含经）卷二十四记载，在七月十五曰比丘夏安居圆满而增长戒腊的曰子，称为受岁曰，佛陀告诉阿难，在露地上速击犍椎，召集大众。随着佛教传入中国，便以中国固有的钟、鼓等代替了犍椎。钟..
佛教法器：佛教常用呗器、器物、服装简述
https://www.tfoyin.cn/show/10544.html佛教常用呗器、器物、服装简述祥云法师著序中国佛教会的电视弘法节目光明世界，今年春季开始播出了呗器、器物、服装等项的介绍。这一系列的播报用稿，原则上是责成录制节目的上德传播公司去编写的。不过由于这是一些专门性的知识，而且又须参考许多出家律典，世俗不便查阅；所以..
头顶“药师佛”种子字”的注册商标批准下来了
https://www.tfoyin.cn/show/10543.html邱天道居士说：头顶“药师佛”种子字”的注册商标批准下来了，以后中国泥灸集团邱天道泥灸医药用品制造有限公司所有产品上都是这个商标，谨防假冒。实话实说：大家都在说颈三贴膏贴组合和宫寒密码膏贴组合效果非常好，当下症候有立竿见影的效果……大家想一想，药师佛种..