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大随求菩萨咒
https://www.tfoyin.cn/show/60617.html大随求菩萨咒:唐密最流行的咒语, 紧随尊胜咒, 大悲咒 之后, 应是大随求菩萨真言.唐宋大随求咒信仰流传遍及中国大江南北. 由西域, 长安, 洛阳, 至江浙的扬州, 杭州, 都可以发现随求信仰的痕迹. 当今台湾的海涛法师也常弘扬随求心咒 [我自己也间作念诵] .大随求菩萨, 乃观..
帝释天的简介
https://www.tfoyin.cn/show/60585.html帝释天也有一个变化的过程。“吠陀”时代，他是手持金刚杵、骑着白象、投掷雷电的战争之神。佛教产生后，他是女人变成的帝王。佛教传入中国后，有的寺庙作少年帝王像，男人女相;有的作青年女后像并附有侍女三人。入佛教后，其形像通常呈天人形，乘白象，右手执三钴杵、..
帝释天的形象
https://www.tfoyin.cn/show/60584.html帝释天的形象也有一个变化的过程。“吠陀”时代，他是手持金刚杵、骑着白象、投掷雷电的战争之神。佛教产生后，他是女人变成的帝王。佛教传入中国后，有的寺庙作少年帝王像，男人女相;有的作青年女后像并附有侍女三人。入佛教后，其形像通常呈天人形，乘白象，右手执三..
为什么一般的佛堂没有大势至菩萨
https://www.tfoyin.cn/show/60583.html大势至菩萨 ，是净土宗念佛法门的代表，专修念佛法门，是尽虚空遍法界的净宗初祖。大势至菩萨在中国民间信仰中的影响要远逊于观世音菩萨，所以一般的佛堂没有大势至菩萨。大势至菩萨摩诃萨是西方极乐世界无上尊佛阿弥陀佛的右胁侍者，又尊称大精进菩萨，与无上尊佛阿弥..
宣化上人：儒释道三而一，一而三
https://www.tfoyin.cn/show/60509.html儒释道三而一,一而三宣化上人开示佛教和儒教所不同的地方是,一个提倡世间法,一个是出世法;可是出世法是由世间法而达到的,并不是离开世间法而有出世法。孔子是中国空前绝后的大圣人,是先知先觉者,他有相当的来历。孔子为什么生在中国?本来孔子前生是佛教里边的水月童子,..
宋智明：净土宗的几个关键问题
https://www.tfoyin.cn/show/60464.html目前的中国佛教，是以净土宗为主流且普遍受到广大信众皈仰、学修的最大法门。因此，净土寺院、念佛求往生者到处都有。但是，众所周知的原因，目前国内的净土宗并不景气，大多数的净土道场以做经忏为主，很少有人提倡净土宗风．宣扬净土教义，引导信众深入念佛三昧。因此..
大安法师：东林寺大安法师2011年4月南京弘法
https://www.tfoyin.cn/show/60438.html东林寺上大下安法师2011年4月南京弘法感恩三宝加被,龙天护持!南京地区四众弟子有幸礼请到中国净土宗祖庭——江西庐山东林寺代住持上大下安法师莅临南京极乐寺举办弘法讲座。本次弘法活动由南京市浦口区佛教协会主办,极乐寺承办,惠济慈善功德会、东林慈善功德会南京联络..
多闻天王代表了什么
https://www.tfoyin.cn/show/60391.html西方广目天王，叫我们多看;北方多闻天王，我们多听。这就是中国人讲的[读万卷书，行万里路]。读书，是成就根本的学问;行万里路，就是今天所谓的观光、考察，能到处去看看。看到别人的优点，我们采纳;看到缺点，我们警惕。我们能够[舍人之短，取人之长]，以此改造自己的..
多闻天王的详细介绍是什么
https://www.tfoyin.cn/show/60389.html北方多闻尊天王，普天身护法像，是中国大乘佛教寺庙中“天王殿”中的伽蓝，一般身绿色,穿甲胄,右手持慧伞左手握持神鼠——吐宝鼠。“毗沙门”梵文译音,翻译为“多闻"。尊王据须弥山天北方世界,尊手持慧伞,用以降伏魔众,护持众生修行资粮。北方多闻尊天王护法，按照仪轨..
圣严法师答：佛教是主张人性本善论的吗
https://www.tfoyin.cn/show/60369.html圣严法师答:这是中国儒家思想中的问题,孟子讲人性本善,荀子讲人性本恶,扬雄主张人性是善恶混合,公孙子主张人性无善无恶。究竟那一个的主张较对?大致上,后人喜欢靠在孟子的一边,因为孔孟才是儒家的正统思想。因此,也可以说佛教是主张人性本善论的。佛说大地众生皆具如来..