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吕澂（1896～ ）
https://www.tfoyin.cn/dict/65267.htmlLǚ cheng中国佛教学者。字秋逸（或作秋一、鹫子）。江苏丹阳人。曾肄业常州高等实业学校农科，后就读于南京民国大学经济系。1914年至南京金陵刻经处佛学研究部随欧阳竟无学佛学。翌年，留学日本专攻美术。1916年刘海粟聘其为上海美术专科学校教务长。1918年协助欧阳竟..
欧阳竟无（1871～1943）
https://www.tfoyin.cn/dict/65262.htmlOuyangjingwu中国佛教学者、居士。名渐。江西宜黄人。早岁肄业经训学院，攻经史之学，后受友人桂伯华影响而对佛学发生兴趣。 1904年至南京，受教于杨文会，研习佛学。后游日本数月，回国后任两广优级师范教师，因病辞职。1910年又到南京从杨文会学佛学。翌年杨文会逝世..
求那跋陀罗(Gunabhadra 394～468)
https://www.tfoyin.cn/dict/65256.htmlQuinabatuoluo南北朝时到中国的中印度僧人，其名意译功德贤。属婆罗门种姓。幼学五明诸论，由读《杂阿毗昙心论》而信佛。出家学习小乘与大乘教义，尤精大乘佛学，时人尊称他为摩诃衍（大乘和尚）。南朝宋元嘉十二年（435）到广州。宋文帝刘义隆派人迎至建康，历住祗洹、..
师觉月（Prabodhi Chandra Bagachi ?～1956）
https://www.tfoyin.cn/dict/65249.htmlShijueyue印度佛学家、汉学家。在印度大学毕业后，曾去法国远东学院师事佛学家莱维教授，从事汉文佛典的研究工作。曾任印度泰戈尔国际大学中国学院教授、副校长。到中国留学时，任北京大学访问教授。通晓古汉语、梵语和中亚语言，专门从事中印佛教文化交流史的研究。主..
汤用彤(1893～1964）
https://www.tfoyin.cn/dict/65241.htmlTang Yongtong中国佛学史家、哲学史家。字锡予。湖北黄梅人。1917年毕业于清华学堂，1918年去美国留学，先在汉姆林大学攻读哲学，继又入哈佛大学研究院深造，获哲学硕士学位。1922年回国后，历任东南大学、南开大学、北京大学、西南联大教授，并被选为中央研究院院士、..
杨文会（1837～1911）
https://www.tfoyin.cn/dict/65233.htmlYang Wenhui清末佛学家。字仁山。石埭（今安徽石台）人。幼随父居北京。太平天国时期，转徙于皖、浙、苏之间。早年习儒学，并学天文、地理、历数、音韵等。同治元年（1862），偶于安庆书肆中，购得《大乘起信论》，读后，心向佛教。从此立志研究佛学，搜求佛经，刻印流..
龚隽：禅学的生命智慧 一、禅的宗旨
https://www.tfoyin.cn/show/63336.html禅学的生命智慧龚隽时间：2011年4月30日上午地点：广东省立中山图书馆主讲人：中山大学人文学院佛学研究中心主任、博士生导师龚隽陈实：各位街坊，各位听众，亲爱的朋友们，岭南大讲坛文化论坛第七十九讲现在开始！今天的主讲嘉宾是中山大学人文学院佛学研究中心主任、..
龚隽：佛性论 解说
https://www.tfoyin.cn/show/63321.html解说《佛性论》虽为不少学人视为如来藏系之论典(注释:吕沔、印顺心法师都认定《佛性论》为如来藏思想的典论,可参看吕沔之《印度佛学源流略讲》与印顺法师之《如来藏之研究》二书。),但其也结合了般若中观与唯识学的义理来组织来说,因而此论具有广泛的兼容性。《佛性论》..
龚隽：佛性论 源流
https://www.tfoyin.cn/show/63318.html源流《佛性论》题为世亲所造,但其论旨与世亲其他重要论典不尽相合,故而有学者疑非世亲之作。我们认为,《佛性论》虽然深受唯识学派的影响,但严格说,其学说归宗,乃如来藏系。该论以如来藏思想为主旨,同时又广泛会通了印度佛学的各家学说,尤其是唯识学的某些思想,这就使其..
第二十一课、佛教徒应读专书
https://www.tfoyin.cn/show/63271.html第二十一课 佛教徒应读专书现代佛教出版事业蓬勃发展，带动学佛风潮，佛教徒如何从浩瀚庞大的佛书中，有系统、有组织、有条理地了解佛法的全貌？今推荐有心研究佛学者一系列应读专书，以为指南。首先可阅读《太虚大师全书》，此套书计六十四册，内分佛法总学、五乘共学..