佛学_听佛音

方立天：中国佛教哲学要义第十一章南北朝时代佛教三大心性论思潮第一节佛性学说的探索与分歧

https://www.tfoyin.cn/show/63255.html

第十一章南北朝时代佛教三大心性论思潮南北朝时代,中国佛教学者关心成佛主体问题的同时,相应地心性问题也被提到佛学研究的首要地位,并且形成了佛性论、阿赖耶识说和真心本觉说三大心性论思潮。第一节佛性学说的探索与分歧印度佛教的《大般涅槃经》是一部阐述佛性思想..

https://www.tfoyin.cn/show/63236.html

六下二悟达国师二悟达国师悟达国师是中国唐朝的高僧，从小就非常聪明；五岁读书，祖父叫他做首咏花的诗，一会儿吟出：“花开满树红，花落万枝空，惟馀一朵在，明日定随风。”十一岁出家，专心研究佛学；十三岁上台讲经，听众万人；不久，懿宗皇帝封他做国师。悟达未..

https://www.tfoyin.cn/show/63189.html

方立天教授长期致力于佛教和中国哲学的教学与研究，在中国佛教思想史研究领域卓有建树。著有《魏晋南北朝佛教论丛》、《佛教哲学》、《中国佛教与传统文化》、《中国古代哲学问题发展史》（上下册）、《慧远及其佛学》、《中国哲学研究》等著作十多部。1961年，方立天先..

https://www.tfoyin.cn/show/63104.html

开悟是一念相应，言下顿悟，而绝非渐悟。成语有盲人摸象之说，学佛人在初探佛法时，不能窥见全貌，只能像盲人一般，在大象身上摸索。此时对于佛学的理解，都是自己意识觉知心的想象，即使有所收获，也不过是脑海中的想象，是一种虚妄状态的“开悟”。真正的开悟，则如红..

https://www.tfoyin.cn/show/63103.html

八万四千法门，佛学术语，出《贤劫经》，八万四千法门者。昔佛告喜王菩萨。修习行法。自第一光耀。乃至分舍利。凡三百五十度无极法门。一一法门。各有布施持戒忍辱精进禅定智慧之六度。共成二千一百度无极。于诸贪淫嗔恚愚痴等分四种众生。各以此二千一百度无极。教化而..

https://www.tfoyin.cn/show/63100.html

八万四千法门，佛学术语，出《贤劫经》，八万四千法门者。昔佛告喜王菩萨。修习行法。自第一光耀。乃至分舍利。凡三百五十度无极法门。一一法门。各有布施持戒忍辱精进禅定智慧之六度。共成二千一百度无极。于诸贪淫嗔恚愚痴等分四种众生。各以此二千一百度无极。教化而..

https://www.tfoyin.cn/show/62992.html

第五课佛教与哲学哲学是人类思惟的呈现，「哲学」在西方称为「爱智」之学，意谓对智慧真理的追求。佛教的教理也是体证真理的方法，尤其佛教的教理内容深广微妙，无所不摄。在宗教的世界里，佛教的离苦得乐之道是最真实究竟的；在学术的领域里，佛学是宇宙人生最圆满透..

https://www.tfoyin.cn/show/62948.html

我十几岁在上海念佛学院的时候,除了上课,也做很多杂事。有一天,全班同学都被派去擦窗户,我很快就把分配到的玻璃窗擦好,于是四处蹓跶,看看其它同学擦得怎么样。我注意到有一位同学,他不是在擦窗子,而是不停地用抹布打玻璃窗。我对他说:你很辛苦哦!倒霉啊,分到这么脏的玻..

https://www.tfoyin.cn/show/62897.html

佛法要义究竟圆满的佛陀三德人性中，也含摄一分佛性，将这分佛性扩充净化，即能与佛同等。佛教是宗教，但不只是信仰，更要学习，所以信佛也称学佛、向佛学习。佛所教的，我们所要学的，最主要的是戒学、定学、慧学三学。人生的意义要以成佛为最高目标，努力前进，我们必..

https://www.tfoyin.cn/show/62796.html

要做一个合格的佛教徒，却颇不容易。我们通常说学佛，学佛自然是要以佛为师，向佛学习，才叫做学佛。但究竟学什么呢?简单地说：就是学佛的思想。学佛的行为。因为我们凡夫的思想，总是被贪嗔痴爱等许多烦恼所蒙蔽，所支配，以致心灵得不到解脱，得不到自在。所以学佛就..