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劝犯根本重罪者
https://www.tfoyin.cn/book/2059.html劝犯根本重罪者（共三则，皆戒）【原文】华严经云，邪淫之罪，能令众生，堕三恶道。若生人中，得二种果报，一者妻不贞良，二者得不如意眷属。罪福报应经云，淫人妇女者，死入地狱，男抱铜柱，女卧铁床。从地狱出，常生下处，堕鸡鸭中。虽然，此犹泛言淫业也。若乃至亲尊长，僧尼净众，而有蒸秽染污，则名..
第四十四节 特别的教化
https://www.tfoyin.cn/show/2058.html第四十四节 特别的教化伟大的佛陀，施恩惠给众生，到处普洒甘露法雨，滋润着众生枯干的心田。佛陀的教示，又是苦海中的法船，能够接引众生从生死的此岸，到达涅槃的彼岸。佛陀说法四十九年，讲经三百余会。在四十九年佛陀弘化的生涯里，最初直畅本怀，讲说《华严经》二十一日，后因观机逗教，又再..
梵天界
https://www.tfoyin.cn/dict/2014.html指色界之初禅天。略称梵界。系堵塞诸烦恼海之本源者，所生寂静梵天之世界。梵天界中，有梵众天（梵 Brahma-pārisadya）、梵辅天（梵 Brahma-purohita）等，亦总称之为梵身天（梵 Brahma-kāyika）或梵世天。［旧华严经卷十二、大坚固婆罗门缘起经卷下、大吉义神咒经..
注大乘入楞伽经卷第三
https://www.tfoyin.cn/fojing/2001.html注大乘入楞伽经卷第三复次大慧菩萨摩诃萨(至)通达自心分别之相 能取所取者。亦云能缘所缘。谓即心识见相二分也。故华严经云能缘所缘力种种法出生。余文意谓欲了知者。应离浮沉诸恶觉观。真实修行也。复次大慧菩萨摩诃萨(至)当勤修学 住智慧心所住相者。即上云通达自心..
弘化社
https://www.tfoyin.cn/weibo/2000.html「著下裙时，当愿众生，服诸善根，具足惭愧。整衣束带，当愿众生，检束善根，不令散失。若著上衣，当愿众生，获胜善根，至法彼岸。」辑录《华严经》·净行品
弘化社
https://www.tfoyin.cn/weibo/1978.html「1918年，由于感到流通佛经善书的迫切性，大师离开普陀山，到扬州藏经院去刻印善书。期间曾见一位宽慧法师发心书写《华严经》，虽已写六十多卷，但笔法潦草。大师对此极力呵斥，要求宽慧师一笔一画、毕恭毕敬，还令写《讼过记》作自我批评，来告诫读者。」辑录《常惭愧僧印光法师的故事》·余池明著..
弘化社
https://www.tfoyin.cn/weibo/1950.html「舍跏趺坐，当愿众生，观诸行法，悉归散灭。下足住时，当愿众生，心得解脱，安住不动。若举于足，当愿众生，出生死海，具众善法。」辑录《华严经》·净行品
兜沙经
https://www.tfoyin.cn/dict/1942.html（经名）一卷，后汉支娄迦谶译。玄应音义八曰：兜沙经，此译云行业经。华严经如来名号品之少分及光明觉品之少分也。兜沙之梵语未详。
兜沙罗
https://www.tfoyin.cn/dict/1941.html（杂语）Tuṣāra，又作都沙罗，译曰霜。华严经七十八曰：兜沙罗色光明。慧苑音义下曰：兜沙罗色，具云兜沙兜罗色。言兜沙者，此云霜也。兜罗，冰也。梵语杂名曰：霜，睹沙罗。