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四十二字门
https://www.tfoyin.cn/dict/40488.html（术语）此为华严般若二经所说，是观字义之一种法门也。与悉昙之摩多体文无何等关系。惟据智度论之说，谓以此四十二字为一切字之根本，除之则无他文字，是殆为别一流之悉昙也。华严经七十六入法界品善知众艺童子告善财童子以此四十二字，始于阿字，终于佗字。又唐不空新..
瓦砾与无法上法
https://www.tfoyin.cn/show/40434.html林清玄苏东坡有一次过济南龙山镇，那里监税官宋宝国拿出一册王氏所写的《华严经解相》给他看，并对苏东坡说：这位王公修道已到了极致了。苏东坡就问宋宝国说：华严经一共有八十卷，王氏怎么只解了一卷呢？宝国说：王氏对我说，只有这一卷是佛语奥妙，其余的都只是菩萨所..
薰修
https://www.tfoyin.cn/dict/40332.html（术语）薰为薰习，如薰香于衣也。修者修行。以德薰身修行也。观无量寿经曰：戒香薰修。八十华严经二十五曰：恒普薰修一切善法。
南怀瑾：宗镜录略讲下册 (第六十六章)
https://www.tfoyin.cn/show/40262.html宗镜录略讲下册 (第六十六章)南怀瑾教授讲述第六十六章 动心禅天遥《宗镜录》四十四卷对于止观的方法，也就是佛学修证的方法，尤其是天台宗修止观的法门，已经整个做了一个结论。四十五卷则介绍华严宗的基本理论与修观的方法，永明寿禅师引用天台宗的佛学和《华严经》教..
黄念祖：华严念佛三昧论讲记（黄念祖老居士）【七】
https://www.tfoyin.cn/show/40221.html【是故此经初会六品,全显如来果德。】《华严经》在初会六品,《华严经》是七处说法,三处在人间、四处在天上。华严很不可思议。说时,第一是忉利天,第二是夜摩天,还有兜率天、他化天。在四个天上,说此经时,有几次法会呢?晋译华严是八会,唐译华严是九会。(本论依唐译。)初会..