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佛教与礼俗规范

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第十九课佛教与礼俗规范礼俗是一个民族约定俗成的文化，其形成往往受到民间风俗习惯的影响，或因宗教信仰而日久成俗。例如，佛教传入中国后，不但深入民间，融入生活，自成一套婚丧喜庆的仪礼规范，而且对于中国民间流传的男婚女嫁、八字算命、冲喜、冥婚、哭墓、看风水等迷信色彩浓厚的民间习俗，无形..

吸收印象

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91.问：进化过程中频率逐渐提高，动物高于植物，人类高于动物。可是为什么说人取食的素食频率高，肉食频率低呢？答：这种说法不太对，并不是肉食频率低，素食频率高。在宗教里面避免肉食的一个原因并不是因为频率的高低，而是因为印象。当你吃什么你将获得那个东西的印象，你吃植物的时候你也将获得植物的印象..

-2184 55.P1165 新编诸宗教藏总录 (3卷)〖高丽义天录〗

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大正藏 No. 2184 新编诸宗教藏总录高丽义天录3卷新编教藏总录流衍序夫明月之珠。焰光之璧。纳柜而弗庸。则有那益乎哉。宓惟。义天姓王氏。高丽国。文宗仁孝王第四之子也。出家封祐世僧统。元祐初。入中华而上表。请传贤首教。乃敕而见许。肇往四明。事智师慈辨。..

崇拜

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即指对所信奉之对象加以尊崇与敬拜，为宗教基本要素之一。依不同之崇拜对象，可对不同之宗教进行分类，如自然宗教有自然崇拜，部落宗教有图腾崇拜，文明社会之宗教有偶像崇拜、神灵崇拜等；其目的主要在于对所信奉之对象进行感恩、祈求，或为学习模范，因而发展出各种仪..

-2172 55.P1097 日本比丘圆珍入唐求法目录 (1卷)〖日本圆珍撰〗

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大正藏 No. 2172 日本比丘圆珍入唐求法目录日本圆珍撰1卷(外题)日本比丘圆珍入唐求法目录天台山国清寺日本国上都比睿山延历寺僧圆珍入唐求法目录到长安城求得毗卢遮那宗教法。兹图像道具。及国清禅林等寺。传得智者大师所说教文。兹碑铭等。兼诸州所获别..

民间宗教介绍

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第五课民间宗教介绍在宗教的发展史上，民间宗教常为封建国家所不认同的宗教组织，甚至被误认为邪教、秘密教，但是民间宗教流行于民间，成为庶民百姓苦难时的精神寄托，这是民间宗教长久存在的社会功能。民间宗教的历史源远流长，从接受古老社会的原始信仰及神话传说、开天辟地等，人与自然环境奋斗，人与..

佛教与法律

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第四课佛教与法律法谚云：「有社会，斯有法律。」法律是伴随社会的需要而产生，是人类用以规范行为的共同准则。在原始时代的社会中，并无法律的特别规范存在，端赖一种共遵的习惯来规范社会，包括宗教、道德、礼仪等。早在二千六百多年前，佛陀成立僧团，制定戒律，不但使佛教正法得以久住世间，时至今日，..

信仰

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第一课信仰一、怎样才是正信的宗教？正信的宗教必须具备以下的条件：1.有教主：历史上真有其人，而不是从神话鬼怪中产生。2.有教义：所奉行的经典，流传的法义，皆合乎宇宙自然的法则，如佛教的三法印，即是普遍、必然存在的永恒真理。3.有导师：传播宗教者，必须持守律法，有著清净庄严的品德，并且不以主宰者自..